Kleurrijke noten: een Kathak-danser herinnert zich hoe muziek het kleurenfestival universeel maakt

In de muziekwereld vertegenwoordigt Holi de dag dat je overspoeld wordt met kleur totdat er geen identiteit meer is.

Manjari Chaturvedi.

Holi khelen shyam zong main, aji gayi brij ki nagariya main,
Holi khelen gayi main ajmer ki nagariya, aji khwaja zong khelan hori gayi main,
Haath mein thaal abeer gulal ko, sar par rang
ki gagariya
Dekho kaise holi khelen gayi main, khwaja sang main, murari sang main...

De harmonie in deze lijnen vat voor mij het kleurenfestival samen. Een traditionele compositie, suggestief gezongen door Ustad Shafqat Ali Khan, met poëzie van Janab Niyaz uit Awadh, de lagen van speelse emoties van liefde en overgave en het verlangen om bij de geliefde te zijn, is hier prachtig. Deze overgave wordt uitgedrukt als gedrenkt in de kleur van de geliefde, geen ruimte latend voor een andere tint om ruimte te vinden in iemands geest en hart.

Kijk wat er nog meer nieuws maakt

In klassieke muziek, volksmuziek en dans is Holi altijd een integraal onderdeel geweest van gevarieerde composities. Soefi-dichters uit alle regio's van dit subcontinent hebben een breed scala aan emoties over het kleurenfestival onderzocht. Hazrat Shah Turab Ali Qalandar Kakorvi, uit Kakori in Awadh, schrijft in zijn boek Amrit Ras zijn poëtische reflecties.

boom met grote witte bloemen

Kare kanhaiya belangrijkste gaari det hun, kahe khada meer teer,
Apna toh mukh mosey aut ma rakhat hai, mukh more malat abeer,
Apni toh paag bachaye rakhat hai, mora
bhajawa juichen

Het stuk is speels en opgewekt, met Krishna als de vertegenwoordiger van de aspiraties van de man, en de vrouw als de zoeker, verlangend om gekleurd te worden in de liefde van de geliefde. Dezelfde dichter kijkt naar het belang van het stof van de voeten van de geliefde en stelt het gelijk aan de pure vreugde om gekleurd te zijn in liefde.

Phaag rachiya akeli piya zong, Dhool laiho piya ke charan ki, Aabeer gulal ka dehu uddaye,
Sab jag phoonk ke holi khelihe, lehu turab ko garva lagaye

Deze dichters zijn de mensen die ervoor hebben gezorgd dat het culturele erfgoed van India is verrijkt door de harmonieuze samensmelting en assimilatie van verschillende religies en etniciteiten. De geschiedenis vertelt ons over verschillende gevallen waarin de koningen en de nawabs geurende rozenwater op elkaar sprenkelden langs het waanzinnige ritme van de trommels terwijl traditionele Holi-liederen werden gezongen. Dit alles terwijl je bedwelmd bent in de feestvreugde van kleuren en vrolijkheid.

Saiyyad Raza Ali Khan Bahadur, Nawab van Rampur, schreef een compositie,
Shyam na bhaye, mohe yeh chit chori, khelat hori chitwan tori,
Man pichkari bhar bhar aaye, soye hridaye
prem jagaye,
Raza piya sudh lo ab mori…

Bahudar Shah Zafar, die Kyun mope maari rang ki pichkaari, dekh kunwarji du'ngi gaari schreef, wordt herinnerd om met enthousiasme en enthousiasme deel te nemen aan de viering. Ook vereerde soefi-heiligen zoals Hazrat Nizamuddin Aulia en Amir Khusro in hun kuise Perzische en Hindvi-poëzie en Bulleh Shah in zijn Punjabi-poëzie schreven over dit kleurenfestival. Khusrau's Aaj rung hai hey maan rung hai ri blijft nog steeds het slotstuk van zoveel mehfils in de regio.

Holi, de dag van kleur, de dag van doordrenkt zijn van kleur, de dag van overspoeld worden met kleur totdat er geen identiteit meer over is, totdat je zelf een collage van kleuren bent, die interreligieuze band verstevigt en de syncretische, composiet versterkt cultuur van Indië.

Awadh, Lucknow, het land van Ganga-Jamuni tehzeeb, het land waartoe ik behoor en dat een grote invloed heeft gehad op mijn creatieve werken, is deze uitgestrekte poëtische oceaan die wordt uitgedrukt door middel van muziek en dans. Elk festival wordt schijnbaar gewoon een excuus voor de overweldigende emoties om vrij en magisch te stromen. Jarenlang hebben de grote heiligen, dichters en meesters met een visie hen gekanaliseerd voor harmonie en hebben ze ons geleerd lief te hebben buiten de grenzen van bekende grenzen. En Holi blijft die universele wereld die afziet van sociale conventies, de kleuren die iemand naar vormloosheid leiden.

hoe ziet een cederboom eruit