Tegenwoordig, met een kledinglabel op zijn naam, een Fashion Design Council of India (FDCI)-show onder zijn riem en creaties die worden verkocht van Good Earth en Vayu in Bikaner House in Delhi, heeft Wajahat Eerder een lange weg afgelegd van het schetsen van portretten van zijn huis gasten. Terwijl de meesten van ons in onze verlegen tienerjaren te maken hadden met ouders die ons vroegen om 'poëzie voor te dragen' in het bijzijn van gasten, schetste ontwerper Wajahat Eerder, van het label Raffughar, portretten van de genoemde gasten in zijn huis, in opdracht van van zijn vader. Ik was goed in het tekenen van portretten en we gaven de portretten aan onze gasten als afhaalcadeau, zegt Liever, 37. Vandaag, met een kledinglabel op zijn naam, een Fashion Design Council of India (FDCI)-show onder zijn riem en creaties die verkopen van Good Earth en Vayu in Bikaner House in Delhi, heeft Eerder een lange weg afgelegd van het schetsen van portretten van zijn huisgasten.
De ontwerper lanceerde onlangs zijn vierde collectie, die zowel heren- als dameskleding bevat en het resultaat is van een samenwerking met Paiwand, een upcycling-studio. Het heet Hakeemo en vindt zijn oorsprong in de genezers, hakeems (medicijnmannen) in zijn geboorteland Kasjmir. De vallei en zijn vele verschijningsvormen vormen de kern van de esthetiek en vormentaal van de ontwerper. Kenmerkende creaties van het label zijn onder meer een cropped harembroek, losse, soepelvallende tunieken en de phiran. Het kenmerkende Kashmiri-borduurwerk, in zijn heldere bloemenvorm, is opvallend afwezig in zijn werken. Ik roep het Kashmiri-silhouet op, maar heb het borduurwerk niet gebruikt. Het is te direct. Liya aur bas laga diya. Ik denk dat we de essentie van bepaalde dingen moeten voelen, zoals hoe voelen we ons echt als de eerste sneeuw ons raakt? zegt de ontwerper, die zijn wortels terugvoert naar een dorp in de buurt van Anantnag, Kasjmir. Mijn werk is gebaseerd op een diepere studie van de etnografie en demografie van Kasjmir. De phiran bijvoorbeeld - er zijn zoveel manieren waarop het verandert. Er is de qurabdaar, die spleten in de armen heeft die kunnen worden gevouwen, zodat je je handen vrij hebt om te werken. Ik denk dat kleding, en bij wijze van voorbeeld mode, niet geïsoleerd kan worden bekeken; we hebben een diepere sociale context nodig wanneer we kleding bekijken en dragen, zegt Liever.
hoe ziet een es eruit
Een model in de creatie van Lieve Zijn label, Raffughar, werd gelanceerd in 2009, nadat Lieve was afgestudeerd aan de National School of Design (NID), met als specialisatie textiel. Hij noemt zijn tijd in NID levensveranderend en zeer de moeite waard. Mijn ouders wilden dat ik dokter werd. Terwijl ik me aan het voorbereiden was op MBBS, werd het duidelijk dat ik in het creatieve veld wilde zijn. Ik wilde aanvankelijk schilderen, maar mijn ouders waren erg terughoudend. Maar ze kwamen om. Ik schreef me in aan de Jammu University en specialiseerde me in schilderen voor een graad in schone kunsten, zegt de in Delhi gevestigde ontwerper. Op de universiteit vond hij zijn mentor, Rajinder Tiku, een gerenommeerd beeldhouwer. Tiku hielp Liever zich voorbereiden op NID. De aarding en exposure die we bij NID krijgen, zorgt ervoor dat we de taal van duurzaamheid vloeiend spreken. Het heeft me geholpen een cognitieve relatie te ontwikkelen met textiel, textuur en kleuren. Ik begon Kashmiri-ambacht en kunst veel meer te waarderen na mijn periode bij NID, voegt Liever toe, wiens nieuwste collectie is gemaakt van upcycled en afvalmateriaal dat is verzameld uit zijn eerdere collecties. Zijn vloeiende ontwerpen, gemaakt van katoen en zijde, zijn bijna minimalistisch en laten het vakkundige stiksel en de minutieuze details voor zich spreken.
Deed eerder enkele ambachtelijke projecten bij het Crafts Development Institute (CDI) en gaf ook les aan verschillende instituten, zoals The Pearl Academy, na het behalen van zijn diploma aan het NID. Hij lanceerde zijn eerste kledinglijn in 2013, met kleding voor mannen, onder zijn label Raffughar. De naam is heel bijzonder. Het is een ode aan de soznikaars van Kasjmir - het waren bekwame borduursters die begonnen als darners. Volgens de legende wilde keizer Akbar een sjaal maken waarbij je de voorkant van een sjaal niet van de achterkant kon onderscheiden. De soznikaars konden door hun behendigheid met de naald zo'n sjaal - Amli Jamavar - tot in de puntjes naaien. Raffughars zijn voor mij genezers die een gescheurd kledingstuk repareren en nieuw maken. Er zit bijna een soefi-element in, zegt Eerder.
wit web zoals schimmel op planten
De ontwerper is ook van mening dat zijn geboorteland Kasjmir dringend genezing nodig heeft. Door de huidige politieke situatie heeft hij de afgelopen 35 dagen niet met zijn moeder kunnen praten. Er is enige communicatie geweest met zijn broer, die bij de overheid werkt. Kasjmir is een land van assimilatie geweest, we hebben harmonieus geleefd met boeddhistische, Shaivite en islamitische tradities samen. Dichters als Lal Ded (Lalleshwari) en Nund Rishi (Sheik-Ul-Alam) worden door alle gemeenschappen in gelijke mate vereerd. Rajatarangini, de historische tekst over de regio, is een compilatie van liederen voor de koningen. We verliezen onze samengestelde cultuur. In donkere tijden floreren kunst en creativiteit met een ongekende intensiteit, zegt Liever.