De evolutie van het huwelijk, van strikt gearrangeerd naar semi-gearrangeerd

Een groot aantal mensen in het stedelijke India mogen nu hun recht van weigering uitoefenen totdat ze de juiste match hebben gevonden tot het punt waarop ouders het goed vinden dat hun kinderen het initiatief nemen om hun levenskeuzes te maken

Nu mannen en vrouwen mondiger worden over hun keuzes, is het gearrangeerde huwelijk in India getuige geweest van een soort evolutie. (Bron: getty-afbeeldingen)

Netflix docu-serie Indian Matchmaking eindigt met een montage van gelukkige, oudere stellen in een poging het concept van gearrangeerd huwelijk te valideren. Al tientallen jaren getrouwd, hadden deze paren, vooral vrouwen, schijnbaar geen inspraak bij het kiezen van hun partners en stemden ze onvoorwaardelijk in met wat hun ouders wilden.

In India wordt van mannen en vrouwen verwacht dat ze trouwen als ze een bepaalde leeftijd bereiken, omdat de angst bestaat dat ze naarmate ze ouder worden niet de juiste partner of helemaal geen partner zullen vinden. Het is 2020, maar de perceptie geldt nog steeds voor kaste, klasse en gemeenschappen. De biologische klok heeft natuurlijk een rol te spelen in de instelling die zich grotendeels baseert op voortplanting om de afstamming voort te zetten.

Nu mannen en vrouwen echter mondiger worden over hun keuzes, gearrangeerd huwelijk in India is getuige geweest van een soort evolutie. Terwijl ouders het proces in de meeste gevallen initiëren, zijn het hun kinderen die het laatste woord nemen, in een opzet die wordt omschreven als een semi-gearrangeerd huwelijk.

De opkomst van het semi-gearrangeerde huwelijk

Saurabh Goswami, oprichter van Ultra Rich Match, die zich bezighoudt met matchmaking tussen de welgestelden, vertelde: indianexpress.com , Wanneer een persoon de huwbare leeftijd bereikt - in India is dat 23-24 jaar - komen de ouders als eerste in beeld en nemen contact op met huwelijksbedrijven of gepersonaliseerde matchmaking-service. Naarmate ze ouder worden, bijvoorbeeld wanneer het meisje of de jongen ongeveer 28-30 is, nemen ze rechtstreeks contact met ons op. Zodra we de profielen delen, nemen de kandidaten de uiteindelijke beslissing.

Mijn ouders hebben mijn profiel aangemaakt op huwelijkswebsites. Hoe graag ze ook willen dat ik 'rustig', er is geen onnodige druk om dingen te overhaasten. Ik beheer mijn eigen profiel en kies mijn potentiële matches. Natuurlijk, zodra ik de juiste partner heb gevonden, zullen de ouders van beide kanten erbij worden betrokken, zei de 27-jarige Neha (naam veranderd).

De vrijheid om te kiezen is misschien niet universeel, vooral als iemand tot een conservatieve familie behoort, zei Manas Lodhavia, mede-oprichter van een huwelijksplatform Firstep. Hij vertelde indianexpress.com: Er is een recht van weigering, maar er is een beperkt aantal keren dat u het kunt uitoefenen. Dat gezegd hebbende, mag een groot aantal mensen in het stedelijke India hun recht van weigering uitoefenen totdat ze de juiste match hebben gevonden tot het punt waarop ouders het goed vinden dat hun kinderen het initiatief nemen om hun levenskeuzes te maken.

Rajesh (naam veranderd), een ouder wiens dochter momenteel online naar matches zoekt, was het daarmee eens. Bij het huwelijk draait alles om wederzijds begrip, en om dat te bereiken, moeten het meisje en de jongen elkaar ontmoeten en zelf hun compatibiliteit uitzoeken. De invloed van ouders moet hier zo minimaal mogelijk zijn. De meeste van deze jongens en meisjes die gaan trouwen, doen dat op volwassen leeftijd en hebben het vermogen om voor zichzelf te beslissen, zei hij.

Mannen en vrouwen worden mondiger over hun keuzes. (Bron: getty-afbeeldingen)

De evolutie van huwelijkschecklist

Het huwelijk in India is een familieaangelegenheid, wat betekent dat niet alleen het paar bij elkaar moet passen, maar dat hun families ook bij elkaar moeten passen. Families zoeken meestal naar matches die in overeenstemming zijn met hun sociale en financiële status en levensstijl, om nog maar te zwijgen van kaste en gemeenschap. Alle onderzoeken en toonaangevende huwelijkssites tonen aan dat 95 procent van de huwelijken binnen dezelfde kaste en gemeenschap plaatsvindt. En de online en offline huwelijksmakelaars zijn gespecialiseerd binnen de specifieke kaste of gemeenschap, zei Lodhavia. De huwelijkskandidaten krijgen meestal profielen aangeboden binnen dezelfde kaste en gemeenschap, en dan hebben ze het bureau om uit hen te kiezen.

Volgens Goswami zijn mensen de afgelopen jaren echter op zoek gegaan naar mogelijke matches buiten hun gemeenschap, met name de familie van de vrouw. Voor de familie van het meisje hebben we gezien dat de gemeenschap niet zo'n belangrijk kenmerk is. Ze staan ​​open om in andere gemeenschappen te trouwen, hoewel interreligieuze overeenkomsten nog steeds een grote no-no zijn, zei hij.

Er zijn meer versoepelingen in criteria naarmate de man of vrouw ouder wordt, omdat ze slechts een kleiner deel van de huwelijkspool overhouden om te navigeren. Het is zeer onwaarschijnlijk dat een Marwari een Bengaals zou kiezen, misschien zouden ze een Gujarati-familie kiezen. De regels worden na 25 jaar versoepeld wanneer de beschikbaarheid van partners drastisch vermindert, zei Lodhavia.

boom met enorme witte bloemen

Het matchen van horoscopen is nog steeds van onschatbare waarde. Arjun Ravindran, directeur van Astro-Vision, die horoscopen evalueert, vertelde: indianexpress.com , Ongeveer 33 procent van de horoscoopgerelateerde vragen op onze website heeft betrekking op het huwelijk. De aanhoudende vraag naar integratie van deze diensten met huwelijksportalen toont aan dat het matchen van horoscopen van belang blijft in een gearrangeerd huwelijk. Bovendien gebruiken mensen astrologie niet alleen om horoscopen te matchen, maar ook om meer te weten te komen over hun leven na het huwelijk.

Niet alleen ouders, zo'n 58 procent millennials kiest ook voor horoscoopconsulten op de website. Anekdotisch bewijs suggereert dat in sommige gevallen, wanneer een persoon niet geïnteresseerd is in een toekomstige bruid of bruidegom, ze een gebrek aan horoscoop-matching noemen als een handige en sociaal aanvaardbare reden om nee te zeggen, voegde Ravindran eraan toe.

Genderstereotypen kleur matchmaking voorkeuren zowel in het geval van de man als de vrouw. Terwijl de familie van de vrouw meestal op zoek is naar een gelijke of rijkere match, concentreert de familie van de man zich daarentegen op hoe goed de vrouw zich kan aanpassen, zei Lodhavia. Ze geven niet echt prioriteit aan of leggen de nadruk op carrière. Een dergelijk patroon, in het geval van beide geslachten, is eigenlijk intrinsiek ook bij individuen als ze de datingmarkt verkennen.

In de opzet van het semi-gearrangeerde huwelijk verwoorden echter niet alleen hun respectievelijke ouders, maar ook mannen en vrouwen hun voorkeuren. Onder de klanten van Goswami zoekt de man bijvoorbeeld gewoonlijk een vrouw die er goed uitziet, goed is opgeleid, gepolijst is en een goede sociale kring heeft. Bovendien moet de vrouw een evenwicht kunnen vinden tussen het professionele en het persoonlijke leven. Natuurlijk hoeven ze het huishouden niet alleen te doen omdat er hulp is, maar ze moeten wel kunnen overzien, merkte Goswami op.

groenblijvende bloeiende bodembedekkers

Een ander belangrijk criterium is dat de vrouw jonger moet zijn dan de potentiële echtgenoot. Er is een probleem, zelfs als het meisje slechts een paar maanden ouder is dan de jongen. Over het algemeen zoeken mensen naar meisjes van dezelfde leeftijd, een jaar jonger tot drie tot vier jaar, zei Goswami, eraan toevoegend dat lengte ook een belangrijke factor is. Er goed uitzien samen is een criterium aan de kant van de jongen, voegde hij eraan toe.

De vrouw daarentegen zoekt een partner van dezelfde leeftijd of drie tot vier jaar ouder. Een grote verandering is dat ze voor hun eigen carrière niet meer naar een andere stad willen verhuizen. Vrouwen geven in feite de voorkeur aan metrosteden in plaats van tier II- of tier III-steden.

Onderwijskwalificatie is ook van belang. Mannen en vrouwen verwachten over het algemeen dat hun potentiële partner vergelijkbare academische kwalificaties heeft. Wat betreft de klanten van Goswami, als een man of vrouw in het buitenland heeft gestudeerd, willen ze idealiter dat hun match dat ook heeft gedaan.

Online huwelijk is geschikt voor ongeveer zes miljoen gebruikers in heel India. (Bron: getty-afbeeldingen)

Online versus offline matchmaking

Huwelijkswebsites hebben het surfen door een reeks potentiële matches, buiten kaste en gemeenschap, misschien gemakkelijker gemaakt, maar er is een gebrek aan vertrouwen als het gaat om deze portals. Lodhavia legde het traject van matchmaking in India uit, zei Lodhavia: Mensen vertrouwen meestal liever op vertrouwde sociale netwerken. Eerst proberen ze persoonsgegevens te delen en mensen te ontmoeten via hun vrienden en familie. Als ze niet succesvol zijn, wenden ze zich tot koppelaars en andere huwelijksbureaus. Elke gemeenschap heeft zijn eigen voorkeur - sommigen gaan naar pandits die in wezen werken als tussenpersonen die het vertrouwen bieden en mensen helpen matchen binnen de gemeenschap. Als dit voor hen niet werkt, gaan ze voor online huwelijkswebsites die werken als advertenties.

In tegenstelling tot online matchmaking, gebeurt offline via verwijzingen, dus er is een ingebouwd vertrouwen. Online platforms bieden dat vertrouwen niet, ze doen enige basisverificatie, maar dat elimineert het onderzoeken van frauduleus gedrag. In het matchmakingproces van Goswami is er bijvoorbeeld een achtergrondverificatie van kandidaten. Dit houdt in dat je de woning van het gezin bezoekt en persoonlijk contact hebt met de potentiële match en zijn of familie, iets wat een online portal niet biedt. Niet altijd krijgt men het juiste rapport of de juiste feedback over een gezin, want als je informeert naar een gezin in je naaste kringen, kunnen ze wel of niet het juiste rapport geven. Daarom verifiëren we idealiter via twee tot drie rapporten in plaats van slechts één. We geven meestal drie referenties: buurman, bedrijf en referentie, zodat er maximale transparantie is. Zodra een persoon een betaald lid wordt, bezoeken we hun woning en verifiëren we details, en communiceren we met de familie en de kandidaat, zei hij.

Aan de andere kant is online huwelijk geschikt voor slechts zes miljoen gebruikers in heel India, wat slechts een fractie is van het aantal mensen dat gaat trouwen, aldus Lodhavia. Volgens een onderzoek van KPMG zijn er 105 miljoen alleenstaanden en 63 miljoen mensen die actief op zoek zijn naar een levenspartner. Dus een groot aantal huwelijken vindt daadwerkelijk offline plaats, via een matchmaker, zei hij.