Een stil pleidooi door Saira Wasim Bij het betreden van de galerij in Bikaner House, wordt men geconfronteerd met het canvas van de in Californië wonende kunstenaar Saira Wasim, getiteld In Guns We Trust. De door haar geschilderde aanwijzingen zijn niet moeilijk te ontcijferen. Met het Witte Huis op de achtergrond, is een mythologische duivelachtige centaurfiguur, met een half mens en half paard, gewapend met geweren en geweren. Het lijkt erop dat hij iedereen zou neerschieten die hij onderweg tegenkomt, en dient als een huiveringwekkende reflectie op de wapencultuur die Amerika de afgelopen jaren lijkt te hebben geteisterd. Als onderdeel van de tentoonstelling Hashiya – The Margin heeft de kunstenaar uit Lahore de randen beschilderd met de afbeelding van een politieagent en een kind, geweren in hun handen, met daarop het Amerikaanse motto In God We Trust twisted to In Guns We Trust geplaatst van het kader. Wasim zegt, ik ben moeder van drie schoolgaande kinderen. In de VS is de grootste nachtmerrie van elke moeder het schieten op school en elke moeder kan tot op zekere hoogte gaan om haar kinderen te beschermen. Elk jaar sterven 1.300 kinderen door wapens en onze politici zijn niet in staat om het probleem aan te pakken.
Tien kunstenaars, waaronder Alexander Gorlizki, Gulammohammed Sheikh, Nilima Sheikh en Yasir Waqas, zijn samengekomen om hun interpretatie van de marge, het centrale thema van de tentoonstelling, weer te geven. Curator Mamta Singhania zegt: ik heb hedendaagse miniatuurschilderijen onderzocht en heb gewerkt met kunstenaars die beïnvloed zijn door de miniatuurvorm. Een aspect dat nog nooit is onderzocht, is de marge. Marge is iets dat iets toevoegt, beperkt en uitbreidt en ik besloot er een artistiek antwoord op te geven door middel van de show.
Laud de drie metamorfosen II door Nusra Qureshi Via zijn werken als Will you take me cross! combineert Waqas woorden uit drie talen: Sanskriet, Arabisch en Perzisch. Door ze samen te brengen, probeert hij de culturele geschiedenis van het subcontinent weer te geven, met een metaforische betekenis. Hij zegt dat Perzisch en Sanskriet de talen waren van respectievelijk de indringers en de binnengevallen, die samensmolten en evolueerden naar Urdu en Hindi, die door beide gemeenschappen werden begrepen. Iemand die niet bekend is met deze talen, zal ze misschien bijna identiek vinden; beide delen meer overeenkomsten dan verschillen.
Terwijl de in Thiruvananthapuram wonende kunstenaar V Ramesh de heilige Ramana Maharshi heeft geschilderd, heeft Sheikh Urdu-alfabetten verspreid over het doek, als kleine mieren die zich een weg banen door een dor landschap. De tentoonstelling is te zien tot 24 april in Bikaner House, Pandara Road, Delhi