Van sindoor khela tot visarjan: de bitterzoete viering van Dashami-rituelen in India

Indian Express-fotografen legden eerder vandaag de essentie vast van de laatste dag, Dashami, en brachten je de stemming van de mensen uit verschillende hoeken van het land

Een idool wordt eerder vandaag ondergedompeld in New Delhi. (Expressfoto door Praveen Khanna)

Na bijna een week lang feest is het festival van Durga Puja tot een einde gekomen. De meeste plaatsen in India hebben de godin vaarwel gezegd door haar idool - samen met dat van haar kinderen - overal in kleine waterlichamen onder te dompelen.

Het is een bitterzoet moment voor toegewijden, want hoewel er een scheidingspijn is, na dagen en nachten te hebben doorgebracht met het aanbidden van Durga en het deelnemen aan veel verschillende puja-rituelen, is er ook het geloof dat ze volgend jaar zal terugkeren, en de festiviteiten zal weer gebeuren.

In overeenstemming met deze overtuiging, Indian Express fotografen legden de essentie vast van de laatste dag Dashami eerder vandaag, en bracht u de stemming van de mensen uit verschillende hoeken van het land, terwijl ze de traditie volgden en deelnamen aan de onderdompeling en andere soortgelijke rituelen. Kijk eens.

Sindoor khela bij Sovabazar Rajbari in Kolkata. (Expressfoto door Shashi Ghosh)

Op deze dag nemen mensen die tot de Bengaalse gemeenschap behoren, voornamelijk getrouwde vrouwen en zij die daarvoor in aanmerking komen, deel aan iets dat sindoor gespeeld , wat gebeurt tijdens ‘ Maa Boron ‘.

Sindoor-spellen in Banga Bhawan op de laatste dag van Durga Puja in Sector 35, Chandigarh. (Expressfoto door Kamleshwar Singh)

Maa Boron traditioneel betekent de godin voorbereiden op haar reis terug naar de berg Kailash. Er wordt aangenomen dat ze een paar dagen hier op aarde was om tijd door te brengen in het huis van haar ouders, voordat ze terugkeerde naar haar man Lord Shiva, die hoog in de bergen woont.

Sindoor Khela bij een pandal in New Delhi. (Expressfoto door Praveen Khanna)

Gedurende sindoor , gehuwde vrouwen begroeten en smeren wat vermiljoen op Godin Durga, en op zichzelf, biddend voor de gezondheid en welvaart van hun families. Ze dansen vrolijk en zingen liedjes, terwijl ze emotioneel afscheid nemen van de Godin die, zo wordt aangenomen, elk jaar rond deze tijd terugkeert.

Dhunuchi-dans tijdens de onderdompeling van het Durga-idool. (Expressfoto door Shashi Ghosh)

Dit is precies wanneer vrouwen in de Bengaalse gemeenschap witte sari's met rode randen dragen, die traditioneel worden gedragen door getrouwde vrouwen. Tegenwoordig is het ritueel behoorlijk inclusief geworden, omdat het - zoals eerder vermeld - de deelname aanmoedigt van ongehuwde vrouwen en mannen, weduwen, getrouwde mannen, enz.

Durga idool onderdompeling op de laatste dag. (Expressfoto door Praveen Khanna)

Vervolgens wordt het idool naar een waterlichaam gebracht, waar het wordt ondergedompeld. Hindoes geloven dat het een symbolisch gebaar is om een ​​veilige doorgang van goden naar de hemel te verzekeren. Dit is de laatste en laatste van alle rituelen. Hierna keren de mensen terug naar huis en wachten nog een jaar tot Godin Durga zegent met haar aanwezigheid.

Toegewijden tijdens de onderdompeling van het Durga-idool bij de Ghagger-rivier in Panchkula op vrijdag. (Expressfoto door Jaipal Singh)

Bengalen zingen meestal ' Aashche bochhor aabar hobey ', wat betekent 'Kom volgend jaar, we zullen het weer vieren', terwijl ze de idolen onderdompelen.

Voor meer lifestyle nieuws, volg ons op Instagram | Twitter | Facebook en mis de laatste updates niet!