Auteur Priya-Alika Elias Het is een hard woord - Besharam - en toch zo vertrouwd. Je kunt niet ontkennen dat je ooit het woord in hun richting hebt geslingerd, vooral als je een jonge vrouw in India bent, met het lef om haar mening te uiten. Het is ook de titel van het debuutboek van Priya-Alika Elias, een verzameling essays die verschillende salvo's op het patriarchaat afvuren in zeven secties: seks, liefde, pijn, cultuur, mislukking, oordeel en onafhankelijkheid. De 30-jarige advocaat, schrijver en felle feministe's gedeeltelijke handleiding, gedeeltelijke memoires staat vol met verwijzingen naar de popcultuur en nieuwsitems van de afgelopen tien jaar, die een grinnik, een zucht en veel knikken uitlokken. intervallen. Fragmenten uit een gesprek:
Hoe is dit boek tot stand gekomen? Was er een katalysator?
Ik heb altijd al een boek willen schrijven voor jonge bruine vrouwen. Ik ben momenteel gestopt met het uitoefenen van de wet en ik werk als freelance schrijver. Ik denk dat de katalysator was dat ik steeds werd benaderd voor advies op sociale media - jonge vrouwen hebben dringend niet-oordelende mentoren nodig. Ik geloof dat radicale empathie de wereld kan veranderen.
Je hebt geschreven over leven met een eetstoornis, seksisme op het werk en emotioneel beledigende relaties. Door het hele boek heen worden belangrijke gebeurtenissen van het afgelopen decennium genoemd die de strijd van veel feministen hebben beïnvloed. Hoe heb je de vorm van het boek bepaald?
Ik denk dat het essay het perfecte formaat is voor een ideeënboek. Een enkel essay kan zoveel concepten en theorieën samenbrengen. Ik wilde een boek schrijven over de vele facetten van de Indiase vrouwelijkheid, en de beste manier om dat te doen was door essays te schrijven over de problemen en stigma's waarmee we te maken hebben.
Malcom X zei dat de zwarte vrouw de meest gerespecteerde persoon in Amerika is. Zou je zeggen dat de vrouw de meest gerespecteerde persoon in Zuid-Aziatische gemeenschappen is? Voor velen lijkt het breken van het patriarchaat een oplossing, maar dat heeft mannen zo bang gemaakt dat vrouwen brutaal worden gestraft omdat ze zich alleen maar uitspreken.
Ja. En hoe verder we op de privilegeladder gaan – neem een Dalit of moslim, of een vrouw uit de arbeidersklasse – hoe minder gerespecteerd ze is. De oplossing moet het patriarchaat kapot maken, ja, maar ook de onderdrukkende systemen die vrouwen uit de hogere klasse of kaste in stand houden. Wat betreft geweld door mannen, zou ik zeggen dat onze kracht in aantallen ligt. We moeten een verenigd front vormen - we kunnen geen schoonmoeders hebben die zonen beschermen boven dochters.
In India lijkt er een kloof te bestaan tussen een oudere generatie feministen en de jongere stam. Wat mist volgens jou de oudere generatie als het gaat om de vormen van protest waar jongere feministen zich mee bezighouden?
Ik denk dat de oudere generatie geen toegang had tot de soorten technologieën en sociale media die wij hebben. Het is begrijpelijk dat ze activisme beschouwen als activisme op de grond - en misschien afwijzend staan tegenover iets anders. Maar voor ons millennial feministen zijn we opgegroeid op sociale media. En een feminisme dat is opgebouwd uit de rug van internetgemeenschappen, enzovoort, is net zo geldig.
In Besharam citeer je Rupi Kaur en waarom haar gedichten resoneren met jonge, bruine vrouwen over de hele wereld. Waarom heb je haar voorbeeld gebruikt?
Er zijn zoveel westerse mannelijke dichters waar ik niet zo'n hoge dunk van heb, zoals Charles Bukowski. Ik zou zeggen dat hun werk net zo simplistisch is als dat van Kaur, maar zij is degene die we stapelen en bekritiseren, omdat een jonge bruine vrouw het gemakkelijkste doelwit is. Over haar schrijven was belangrijk voor mij - we moeten onze baanbrekende bruine vrouwen verheffen, in plaats van ze te verpletteren met afwijkende en gemene kritieken.
Waar werk je nu aan?
Een jonge volwassen roman over een tiener desi meisje in Amerika. Ik ben er enthousiast over - ik denk dat we niet al te veel voorstellingen van onszelf hebben in de westerse cultuur.