'Ik vond dat Parsi-vrouwen een stem moesten krijgen'

De experimentele short van filmmaker Oorvazi Irani is een monoloog die diepgewortelde patriarchale praktijken in vraag stelt

Een nasynchronisatie van de film Anahita's Law

DE korte film met de titel Anahita's Law, geregisseerd en gespeeld door Oorvazi Irani, is een monoloog waarin een enkele acteur de oude Perzische Avestaanse Godin van de Wateren en Parsi Zoroastrische personages uit het verleden en vandaag portretteert. De film, die op 3 juni op humaramovie YouTube-kanaal werd uitgebracht, vertelt de verhalen van drie Parsi-vrouwen die sociale vooroordelen hebben meegemaakt, geleden en overwonnen. Irani, een onafhankelijke filmmaker en acteercoach uit Mumbai, vertelt over het idee erachter en het proces. fragmenten:

Waarom heb je de monoloog en het close-upformaat gekozen om het verhaal van maatschappelijke vooroordelen tegen vrouwen te vertellen?

Arnie's gids voor het identificeren van eikenbomen in Florida

Het verhaal van de film omvat verschillende vrouwelijke personages en perspectieven, variërend van de almachtige godin tot een hulpeloos slachtoffer. De film reist in de tijd van het verleden naar het heden en door de verhalen van deze vrouwen wilde ik de identiteit van de 21e-eeuwse vrouw in vraag stellen en erover nadenken. Als vrouwelijke filmmaker was het belangrijk voor mij om een ​​vrouwelijke blik te hebben en door de 'close-up' als formaat te kiezen en het lichaam niet te laten zien, voelde ik dat er een nieuw soort kracht werd gegeven aan de vrouw op het scherm.

Oorvazi Irani

Hoewel het verhaal van vooringenomenheid en patriarchaat waar zou kunnen zijn voor elke gemeenschap, heb je ervoor gekozen om de Parsi-gemeenschap aan te spreken.

Hoe vaak moet ik mijn cactus water geven?

Een eenvoudig antwoord hierop zou zijn dat je als artiest oprecht creëert vanuit jezelf, dat is vanuit je eigen wereld en ervaringen. Omdat ik zelf Parsi ben, vond ik dat Parsi-vrouwen als minderheid een stem moesten krijgen. Als geheel hebben de gemeenschap en religie een meer gendergelijke status. Soms, als je dieper kijkt, realiseer je je echter dat een patriarchaal kader de gemeenschap beheerst. Waarom zijn er geen vrouwelijke priesters in onze Parsi-gemeenschap?

Je verschijnt als een jonge en oudere vrouw in de film. Wat voor zorg is er besteed aan het filmen van deze sequenties?

Hier zitten twee aspecten aan. Een daarvan is de fysieke verschijning, die grotendeels werd gedicteerd door de vaardigheid van mijn make-up- en camerateam. De tweede was mijn vaardigheid als acteur om de rollen overtuigend te spelen. Voor de verandering naar de oude dame was prothetische make-up een belangrijk onderdeel van de transformatie. Dat hielp me ook om in het personage te komen. De tweede uitdaging was de stem en hoe de emoties moeiteloos zouden doorklinken. Tijdens het dubbing-stadium besteedde ik speciale aandacht aan de stem en verbeterde de effectiviteit ervan - van het plaatsen van kleine stukjes katoen in mijn mond tot het verkrijgen van de juiste toonhoogte en modulatie.

Hoe ben je ertoe gekomen om samen te werken met schrijver Farrukh Dhondy?

Farrukh is goed bevriend met mijn vader en we wisten altijd dat we op hem konden rekenen om een ​​project van deze aard te steunen. Hij genoot van de uitdaging om een ​​werk voor het scherm te maken dat het debat over hedendaagse kwesties zou aanmoedigen en de stem van Parsi op de voorgrond zou brengen. De wet van Anahita werd vanaf het begin gezien als een monoloog en een acteur die verschillende personages speelde, omdat het een symbolische waarde heeft dat alle vrouwen één vrouw zijn. Het duurde echter bijna een jaar voordat de film evolueerde naar de huidige verfilming. Ik heb met hem samengewerkt aan drie films, waaronder mijn laatste speelfilm The Path of Zarathustra (2015), waarin het thema religie centraal stond, en mijn korte film K File over terrorisme.

hoe ziet een plataanblad eruit