Het leven en de poëzie van Bahadur Shah Zafar: Herinnering aan de laatste Mughal-keizer

Het is interessant om op te merken dat zowel het 'leven als de poëzie' van de overleden heerser hun rechtmatige plaats in het boek vinden en dat er geen overlapping is tussen de twee.

boeken, boek om te lezen, beste boek in india, bahadur shah zafar, bahadur shah zafar glorieus verhaal, verhaal van bahadur shah zafar, Mughal keizer, regeerperiode van mughal keizer, indian express, indian express nieuwsHet boek is getuige van het verhaal van de meest glorieuze heerser van de Mughal-dynastie. (Bron: Amazon/Facebook)

Een opmerkelijk nieuw boek belicht de verschillende aspecten van een vervlogen tijdperk en het leven en de poëzie van de laatste Mughal-keizer, Bahadur Shah Zafar.



Geschreven door Aslam Parvez, zelf een dichter, Het leven en de poëzie van Bahadur Shah Zafar (vertaald door Ather Farouqui; Hay House/Rs 599) richt zich op verschillende bekende anekdotes uit het leven van wijlen Mughal-heerser en slaagt erin een bewonderenswaardig evenwicht te bewaren tussen de politieke, persoonlijke en literaire aspecten van Zafar.



Het is interessant om op te merken dat zowel het leven als de poëzie van de overleden heerser hun rechtmatige plaats in het boek vinden en dat er geen overlapping van beide is.



naam van blad met afbeelding

Zafar was voorzitter van een cruciale periode in de Indiase geschiedenis toen het land werd onderworpen en een kolonie werd van het snelgroeiende Britse rijk. Het verslag van Parvez - met zijn rijkdom aan details - valt op door de manier waarop het de draden van het minder bekende leven van de overleden heerser met elkaar verweeft.

Dit werk gaat zowel over de opstand van 1857 als over Bahadur Shah Zafar, de onwillige leider van de rebellen. De pagina's roepen ook de boeiende sfeer op van een periode waarin formidabele dichters als Mirza Ghalib, Sheikh Muhammad Ibrahim Zauq en Momin Khan Momin, naast Zafar zelf, het ene creatieve juweeltje na het andere bedachten.



Maar om de heerschappij van Zafar te begrijpen, moet men eerst naar de Mughal-dynastie kijken. De auteur heeft een korte notendop gegeven in de inleiding, waar hij begint vanaf het begin van het Mughal-rijk met Babar, de eerste keizer in 1526.



Dan reist hij helemaal door de pagina's van de geschiedenis en komt tot het leven van het onderwerp, Zafar, die net een nominale keizer was geworden. De auteur vermeldt treffend dat toen Zafar regeerde, het Mughal-rijk alleen in naam bestond en zijn gezag beperkt was tot Delhi.

welke soorten spinnen zijn er

In het eigen vers van de heerser klaagt hij over het verlies van zijn rijk en zegt: Le udi khakh baha le gya sailab mujhe (ik werd weggevaagd door het stof, weggespoeld door de kolkende wateren in een golf).



De auteur legt ook speciale nadruk op de verdragen en historische veranderingen die mogelijk hebben geleid tot zijn en uiteindelijk de ondergang van de Mughal-dynastie. Hij geeft ook een levendig en fascinerend beeld van Delhi tijdens de laatste dagen van zijn culturele en literaire pracht als de Mughal-hoofdstad en als bewaarder van Urdu-literatuur en poëzie.



Ten slotte vertelt hij op ontroerende wijze hoe Zafar zijn laatste dagen doorbracht in Rangoon (waar hij door de Britten was verbannen) - een eenzaam en vergeten persoon - ver weg van zijn geliefde Delhi en van de attributen van het rijk. De tragedie hier is dat hij na zijn nederlaag en gevangenneming pen en papier werd ontzegd en dus daarna nooit meer een woord heeft geschreven.

De tweede helft van het boek is grotendeels gewijd aan de poëzie van de Mughal-periode. De auteur traceert elementen van poëzie vanaf Baburs heerschappij tot die van Zafar, en daarbij komen we tientallen verzen uit die tijd tegen.



welke soorten bloemen zijn er

Een boeiende, authentieke en voorbeeldige kroniek, het boek is bezaaid met zeldzame klompjes informatie en boeiende anekdotes van een van de meest tragische figuren uit de geschiedenis die getuige was van het einde van een glorieuze dynastie.



Het boek werd voor het eerst gepubliceerd in Urdu in 1986 en is goed vertaald door Ather Farouqui.