Mijn moeder leefde 86 jaar en stierf zonder een sari aan te raken: Mary Kom-acteur Rajni Basumatary haalt uit naar Sabyasachi

Acteur Rajni Basumatary, in de volksmond bekend van haar rol als Mary Kom's moeder in de film, heeft een krachtig geformuleerde brief geschreven aan de gevierde ontwerper Sabyasachi. De brief komt dagen nadat de ontwerper werd bekritiseerd omdat hij Indiase vrouwen bekritiseerde omdat ze niet wisten hoe ze een sari moesten dragen.

De echte schaamte is op u, meneer Sabyasachi Mukherjee, omdat u zo'n onwetendheid bent, die het op ernstige wijze verergert met uw ongegeneerde chauvinistische en veroordelende opmerkingen. Inderdaad jammer!, schrijft Rajni Basumatary. (Bron: Basumatary Rajni/Facebook, Sabyasachi Mukherjee/Facebook)

Onlangs heeft de opmerking van Sabyasachi Mukherjee waarin Indiase vrouwen, met name de jongere generatie, bekritiseerd worden omdat ze niet wisten hoe ze een sari moesten dragen en de voorkeur gaven aan westerse outfits op de Harvard India-conferentie, velen geërgerd. De opmerking heeft veel aandacht gekregen op sociale media en velen hebben de ontwerper hiervoor bekritiseerd. De discussie werd zo verhit dat Sabyasachi een verontschuldigingsbrief moest opschrijven waarin hij zijn standpunt uiteenzette.

Terwijl velen de ontwerper bekritiseerden omdat hij seksistisch en een vrouwenhater was, met het argument dat dit is hoe het patriarchaat gedijt, heeft acteur Rajni Basumatary, die voor het laatst de rol van Mary Kom's moeder in de film speelde, een krachtig geformuleerde brief geschreven waarin hij een punt dat velen hebben gemist.

In haar open brief op de eclecticnortheast.in benadrukte Basumatary dat sari geen nationaal kledingstuk voor vrouwen in India was en hoewel Sabyasachi een gevierd ontwerper is, is het jammer dat hij zo onwetend is over de lagen van de Indiase cultuur. Lees hier de volledige brief:

‘Laat me beginnen met u eraan te herinneren dat saree geen nationaal kledingstuk voor vrouwen in India is, noch is het een door God verordend kledingstuk en degenen onder ons die niet bedreven zijn in het dragen ervan, schamen zich er niet voor.

Toen u afgelopen weekend op de Harvard India-conferentie sprak, kwam u naar buiten met een schandalige opmerking, ik denk dat als u me vertelt dat u niet weet hoe u een sari moet dragen, ik u zou moeten schamen. Het maakt deel uit van je cultuur, je moet ervoor opkomen en ervoor opkomen.

Dit heeft natuurlijk tot heftige reacties geleid in het hele land. Maar de meesten voelden zich beledigd omdat uw opmerking zeer chauvinistisch en veroordelend was.

De grotere waarheid die aan de aandacht van mensen is ontsnapt, is echter uw verdraaiing van feiten over India aan de wereld. Het is ironisch dat een gereputeerde kledingontwerper zoals jij zo onwetend is over de lagen van de Indiase cultuur. Je moet ofwel een dwaas of een leugenaar zijn om te proberen te projecteren dat de sari de enige jurk voor vrouwen in India is. Beide zijn onvergeeflijk, vooral als de drager van deze eigenschappen een populaire figuur is die de aandacht van mensen trekt.

Het feit dat niemand op de conferentie bezwaar maakte tegen uw niet alleen chauvinistische kijk op vrouwen, maar ook tegen uw verdraaiing van de feiten, baart mij zorgen. U, mijnheer Mukherjee en de mensen op Harvard die uw 'donderend applaus' gaven voor uw opmerkingen, hebben wat heropvoeding nodig over de diversiteit in India. We hebben geen Indiase taal, we hebben Indiase talen. We hebben geen cultuur in India; omdat we culturen hebben. Evenzo hebben we geen enkele Indiase jurk; we hebben honderden andere mooie en waardige jurken die wij Indiërs dragen, afhankelijk van tot welke gemeenschap men behoort. Het is waar dat de sari om welke reden dan ook populairder en zichtbaarder is geworden dan andere jurken. Goed voor! En goed voor mensen zoals jij die van dit kledingstuk leven. De populariteit en schoonheid van sari's geeft je echter geen vergunning om de helft van de vrouwelijke bevolking in het land beschamend te noemen omdat ze niet weten hoe je een sari moet binden.

Ik kom uit de Boro-gemeenschap. Zodat ik niet het risico loop om met een andere onwetende vraag van jou, 'Boro wie?', geconfronteerd te worden, de onze is slechts een van de vele gemeenschappen in India. Mijn moeder leefde 86 jaar en stierf zonder ooit een sari aan te raken. Ik heb vijf zussen en drie schoonzusjes en tientallen neven - geen van hen is bijzonder bedreven in het dragen van een sari. We hebben 29 staten in India en vrouwen in bijna de helft van deze staten dragen traditioneel geen saree en zijn daarom niet bedreven in het dragen van het kledingstuk. We hebben in mijn staat Assam zelf meer dan een dozijn gemeenschappen die hun eigen verschillende culturele identiteiten hebben en saree komt op de bodem als het gaat om het kiezen van een kleding om te dragen. Moeten al die miljoenen vrouwen in dit land zich schamen omdat ze niet weten hoe ze een sari moeten dragen?

De echte schaamte is op u, meneer Sabyasachi Mukherjee, omdat u zo'n onwetendheid bent, die het ernstig verergert met uw ongegeneerde chauvinistische en veroordelende opmerkingen. Inderdaad jammer!'