Palestijnse schrijver bang om naar huis te gaan te midden van opschudding over roman

'Ik weet niet wat ik moet doen. Als ik terugga, word ik gearresteerd, en als ik hier blijf, kan ik niet ver van mijn huis en familie blijven'', zei hij.

De Palestijnse auteur Abbad Yahya is gestrand in Qatar nadat de Palestijnse autoriteiten op de Westelijke Jordaanoever alle exemplaren van zijn laatste roman in beslag hebben genomen en een arrestatiebevel hebben uitgevaardigd, waarbij hij hem ervan beschuldigde seksuele termen te hebben opgenomen in een provocerend werk dat zich richt op taboekwesties zoals fanatisme, religieus extremisme en homoseksualiteit. (Bron: AP)

Een jonge Palestijnse auteur is gestrand in Qatar nadat de Palestijnse autoriteiten op de Westelijke Jordaanoever alle exemplaren van zijn laatste roman in beslag hebben genomen en een arrestatiebevel tegen hem hebben uitgevaardigd waarin hij wordt beschuldigd van het opnemen van seksuele termen in een provocerend werk dat zich richt op taboekwesties zoals fanatisme, religieuze extremisme en homoseksualiteit.

Het harde optreden tegen de 29-jarige Abbad Yahya heeft een breed publiek debat op gang gebracht tussen het grote conservatieve segment van de Palestijnse samenleving en de kleine liberale minderheid.

In een telefonisch interview vertelde Yahya aan The Associated Press dat hij Doha bezocht toen hij hoorde van het verbod en het arrestatiebevel, gepubliceerd door het officiële overheidspersbureau. Hij zei dat hij nu vastzit in de hoofdstad van Qatar, uit angst dat hij gearresteerd zou worden zodra hij naar huis terugkeert.

Ik weet niet wat ik moet doen. Als ik terugga, word ik gearresteerd, en als ik hier blijf, kan ik niet ver van mijn huis en familie blijven, zei hij.

De roman Crime in Ramallah volgt het leven van drie jonge Palestijnse mannen die elkaar ontmoeten in de stad, die dient als het hoofdkwartier van de Palestijnse regering die regeert in autonome enclaves van de door Israël bezette Westelijke Jordaanoever. De jongeren werken samen in een bar, waar de moord op een jonge vrouw plaatsvindt.

Een van de drie, een homoseksuele jongere, wordt gearresteerd en ondervraagd over het misdrijf. Hoewel hij vrijgesproken is van alle aanklachten, realiseren de agenten zich dat hij homo is en slaan en vernederen ze hem. Uiteindelijk verhuist hij naar Frankrijk, op zoek naar een samenleving die hem accepteert.

De tweede man wordt geconfronteerd met enorme verontwaardiging van leden van zijn conservatieve familie nadat ze vernemen dat hij werkt in een bar die alcohol schenkt, wat verboden is door de islam. Later in het boek verandert hij in een religieuze extremist.

De derde man is de vriend van de vermoorde vrouw. Hij wordt achtervolgd door de moord, waarvan hij getuige was terwijl hij verlamd bleef, onzeker of hij de moordenaar moest achtervolgen of proberen zijn stervende vriendin te redden.

Hij kan de kwelling niet langer verdragen en pleegt zelfmoord. Het tafereel is bedoeld om de Palestijnse nationale beweging te symboliseren, die er niet in is geslaagd de natie te redden of onafhankelijk te worden van de 50-jarige bezetting van Israël.

Zoals alle samenlevingen in de regio, ziet onze samenleving de groei van fanatisme en extremisme en reproduceert ze sociaal conservatisme, zei Yahya. Deze trends verschijnen in de samenleving in een mengeling van religieuze en nationale slogans.

De roman maakt grappen over Palestijnse leiders en portretteert hen als verliezers. Het bevat ook wat expliciete seksuele taal die velen als onaanvaardbaar beschouwen in deze conservatieve samenleving.

De kritiek op de roman en de auteur is wijdverbreid, zelfs onder zijn collega's.

Yahya ging te ver in het overschrijden van de rode lijnen van de Palestijnse samenleving, zei literatuurprofessor Adel Osta. De roman gaf een slecht beeld van de Palestijnse Autoriteit en gebruikt onbekende woorden die de Palestijnse Autoriteit ertoe brachten haar te verbieden.

Het hoofd van de Palestijnse Schrijversunie, Murad Sudani, bekritiseerde de schrijver fel en zei dat hij een dwaze roman schreef die de nationale en religieuze waarden van de samenleving schendt om het Westen te sussen en prijzen te winnen.

De taak van de schrijver in ons bezette land is om hoop te wekken en mensen te informeren om de nationale en religieuze symbolen niet te breken, voegde Sudani eraan toe. Mijn vrijheid als schrijver eindigt wanneer de vrijheid van het land begint.

Yahya zei dat sinds het bevel werd uitgevaardigd, critici zijn begonnen hem en zijn familie kwaad te doen. Ik weet niet wat ze nog meer gaan doen, zei hij.

Ghassan Khader, een Palestijnse Facebook-gebruiker, schreef op zijn pagina dat Yahya moet worden vermoord, gearresteerd of gedeporteerd.

Een andere Facebook-gebruiker, Hussein Mihyar, schreef op de pagina van de procureur-generaal om het verbod te prijzen. Deze roman dient de Israëlische bezetting en vernietigt onze jonge generatie, zei Mihyar.

De internationaal gesteunde Palestijnse Autoriteit heeft haar greep op de Westelijke Jordaanoever verstevigd sinds ze tien jaar geleden de controle over de Gazastrook verloor aan de militante groepering van Hamas. Het heeft af en toe critici gearresteerd of lastiggevallen vanwege opmerkingen op sociale media.

De opschudding over het boek van Yahya heeft echter bijgedragen aan de stijging van de verkoop.

Een eigenaar van een boekwinkel in Ramallah zei dat hij 10 exemplaren van de roman had verkocht in de eerste twee maanden van uitgave. Maar op de dag van het verbod verkocht hij 17 exemplaren voordat de politie kwam en zijn resterende exemplaren in beslag nam.

Hoe ziet een roos van Saron eruit?

De distributeur van het boek, Fuad Akleek, zei dat hij op een zeer vernederende manier was gearresteerd in een boekwinkel.

Hij zei dat de politie hem greep en hem in een auto duwde zonder een bevelschrift te tonen. Akleek zei dat hij zes uur werd vastgehouden voordat de Palestijnse minister van Cultuur, Ehab Bsaiso, tussenbeide kwam en zijn vrijlating regelde. Maar hij zei dat de politie alle resterende exemplaren in beslag nam, ongeveer 500 in boekwinkels en 500 in bibliotheken op de Westelijke Jordaanoever.

Akleek zei verrast te zijn door de ruwe behandeling omdat er geen wettelijke vereiste is voor het verkrijgen van een vergunning om boeken op de Westelijke Jordaanoever te publiceren of te verspreiden.

Het is geen misdaad om een ​​boek te verspreiden, zei hij. Degene die een roman en auteur beoordeelt, is de lezer.

Bsaiso, de minister van Cultuur, heeft er bij de procureur-generaal ook op aangedrongen om het boekverbod en het arrestatiebevel van Yahya in te trekken.