Terwijl Ramleela-uitvoeringen over het algemeen een mannenbastion waren, is dit jaar het aantal vrouwelijke artiesten gestegen. Toen een travestiet Ayushmaan Khurrana zijn opening en climax binnen schoot droommeisje, fans en critici konden het niet helpen, maar loven hem. Als we echter teruggaan in de geschiedenis, is de trend van mannen die vrouwelijke rollen spelen voor acts als Ramleela een constante geweest, die overgaat in hedendaagse tijden .
Terwijl Ramleela-uitvoeringen over het algemeen een mannenbastion waren, neemt het aantal vrouwelijke artiesten toe. Luv Kush Ramlila Committee (LKRC), een van de grootste en populairste Ramleela-organisatoren in Old Delhi, begon in 1988 met het opzetten van haar shows. Arjun Kumar, die de commissie leidt, herinnert zich: tot 2013 hadden we alleen mannen die de vrouwelijke rollen speelden in de Ramleela, of het nu Sita, Kaikeyi of Shurpanakha is. De artiesten kwamen uit Vrindavan en speelden deze rollen met veel gemak. Nu zien we echter meer betrokkenheid van vrouwelijke artiesten. De Ramleela is nu ook meer gecommercialiseerd, voegt hij eraan toe.
welke organismen leven in het tropisch regenwoud
Hoewel travestie en travestie in de Indiase samenleving als een taboe kunnen worden beschouwd, hebben deze artiesten het altijd als een kunst beschouwd. In een tijdperk met eindeloze entertainmentmogelijkheden, blijven Ramleela-uitvoeringen een integraal onderdeel van dit feestelijke seizoen. Vanaf de eerste dag van Navratri hebben verschillende culturele commissies uitvoeringen gegeven van de sage van Lord Ram en zijn overwinning op Ravana . Echter, terwijl Ramcharit Manas eerder werd uitgevoerd door middel van poëtische dialoog, is het script nu verwaterd om het meer herkenbaar te maken. De dialogen moeten effectief zijn om het publiek in de scène te krijgen, legt Yashwant Thakur uit, die zijn hele leven alleen vrouwelijke personages heeft gespeeld.
In 1999 bereidde Ramleela-artiest zich voor op Ramleela in Shivaji Park. (Express archieffoto door Pradeep Kocharekar) Mensen aanbaden me toen ik voor het eerst begon te spelen Radharani ’s karakter, herinnert hij zich. Plaatsen in Vrindavan namen deze personages zeer serieus, brachten offers en raakten zijn voeten aan, beweert hij. ik ben lid geworden van de rangemanch op 16-jarige leeftijd, omdat mijn familie een financiële crisis doormaakte en mijn moeder ziek was. Aanvankelijk voelde het ongemakkelijk om een lehenga-choli aan te kleden en make-up op te doen, maar het was de noodzaak van het uur. Al snel begonnen mensen van mijn act te houden; ze nodigden me uit voor Puja's en aanbaden me, gekleed als Radha . Later sloot ik me aan bij de Ramlee als Sita Mata, zegt hij, terwijl hij praat met indianexpress.com . Dit jaar speelt hij Kaikeyi met de Bake Bihari Ramlila Mandal in Uttrakhand.
Ondertussen was Abhishek Shukla in Delhi gefascineerd door de Ramleela sinds hij in klas 5 zat in zijn geboorteplaats Jaunpur, UP. Mensen zouden mijn voeten aanraken, zelfs als ik niet gekleed was Sita Mata 's gele sari. Ze noemden me zelfs bij haar naam tijdens regelmatige uitstapjes. Maar ja, ik werd wel gepest en sommige jongens maakten grapjes over mijn uiterlijk. Ik stopte bijna uit woede, maar mijn grootvader legde uit dat als ik niet speelde Sita , zou iemand anders dat doen, maar het respect dat ik krijg zou nooit meer terugkomen.
De trend van mannen die vrouwelijke rollen spelen voor acts als Ramleela is een constante geweest. (Express Foto door Vishal Chadha) Net als in de film Dreamgirl , worden deze mythologische personages zeer serieus genomen, vooral op het platteland van India. Het is niet verrassend dat de mannen die zich verkleden voor vrouwenrollen dit met vertrouwen doen, goed wetende dat het publiek hen respecteert, zelfs nadat de gordijnen vallen.
spin met groot rond lichaam
Als we ingaan op de complexiteit van gender, dan verliezen wij artiesten de essentie van acteren. Ik geef mijn kans zoals voor elk personage, merkt Shukla op.
Gender en zijn vele nuances zijn tegenwoordig misschien het onderwerp van veel gesprekken, maar deze mannelijke artiesten behoren tot eenvoudiger tijden, toen acteren werd beschouwd als een daad tussen actie en knippen, niets meer dan dat. Bovendien verloor ook het publiek zichzelf in de dramatische vertelling van Ramleela, die als doel had om door het verhaal van goed versus kwaad maatschappelijk bewustzijn te brengen.
Ramleela-artiesten maken zich klaar voor Puja een dag voordat Ramleela begint in Sector 20 van Chandigarh. (Express Foto door Jasbir Malhi) Sudesh Chawla, een inwoner van Old Delhi, herinnert zich dat hij naar Ramleela keek als een Navratri-ritueel op het terrein bij het Irwin Hospital (nu Lok Nayak Hospital). We zouden heel blij zijn als de vrouwelijke godin tot leven zou komen op het podium en ze werden alleen gespeeld door mannen. Geslacht was nooit een barrière. De kaartjes waren 25 paise tot 50 paise in 1960, en gedurende de negen dagen zouden er ook sociale bewustwordingsacties zijn, dus mensen kregen niet alleen entertainment, maar werden ook gepusht om hun denkwijze te veranderen. De Ramleela-traditie is er zeker een die de tand des tijds heeft doorstaan.