Sahitya Akademi Award winnaar Dalip Kaur Tiwana overleden

Dalip Kaur Tiwana had in 2004 de Padma Shri voor literatuur en onderwijs ontvangen, evenals de Sahitya Akademi Award.

Dalip Kaur Tiwana overlijdt. (Afbeelding ontworpen door Rajan Sharma)

In oktober 2015 kondigde Dalip Kaur Tiwana, de toonaangevende romanschrijver en schrijver van korte verhalen in de hedendaagse Punjabi-literatuur, aan dat ze haar Padma Shri, de vierde hoogste burgerlijke onderscheiding, teruggeeft. Tiwana was de eerste die de Padma Award opgaf, uiting gevend aan Solidariteit met andere schrijvers die protesteren tegen de toenemende culturele onverdraagzaamheid in onze samenleving en politiek en de bedreiging van de vrijheid van meningsuiting en creatieve vrijheid. Tiwana had in 2004 de Padma Shri voor literatuur en onderwijs ontvangen, evenals de Sahitya Akademi Award en had gezegd: ik had iets groots op te geven voor een zaak waarin ik geloof en die mij na aan het hart ligt, en dit is mijn manier van protesteren. Minderheden worden verpletterd, schrijvers en rationalisten worden vermoord, en niemand mag spreken, ze heeft vrijuit gesproken.

De schrijfster, bekend om haar lef en moed, stierf vandaag om 16.00 uur in een privéziekenhuis in Mohali, waar ze sinds 15 januari werd opgenomen en leed aan een longinfectie en ademhalingsproblemen. Ze was 84 en laat een zoon, kleinzoon en haar man achter. Tiwana, geboren in Rabbon, district Ludhiana in 1935, deed haar Master in Punjabi-literatuur en voltooide haar doctoraat aan de Panjab University in Punjabi. Ze ging met pensioen als hoogleraar Punjabi aan de Punjabi University, Patiala, en woonde met haar gezin op de campus van de Punjabi University in Patiala.

Tiwana, de eerste vrouwelijke docent aan de Punjabi University en een writer-in-residence hier, kreeg in 1971 de Sahitya Akademi Award voor haar roman 'Eho Hamara Jivana' (This is Our Life), waarmee ze een van de jongste auteurs is. om de prestigieuze prijs te krijgen. Ze werd ook geëerd met de Shiromani Sahitkar Award door de afdeling talen van de staat in 1987. De personages in Tiwana's romans en korte verhalen zijn de onderdrukte, landelijke mensen met onderdrukte verlangens en het complexe innerlijke conflict van de vrouwelijke psyche is het belangrijkste onderwerp van haar werken . Enkele van haar vooraanstaande literaire werken zijn 'Peele Patteyan Di Daasta, Nangey Pairan Da Safar, Duni Suhava Bagh, Katha Kuknus Di, Lambi Udaari, Doosri Sita, Oh Taan Pari Si, Moh Maaya...'

De Punjabi-dichter Gurbhajan Singh Gill, die Tiwani in 2010 opvolgde als president van de Sahitya Academy, Ludhiana, noemde haar dood een onherstelbaar verlies. Ze was een buitengewone schrijfster die elk personage van haar roman kon relateren aan het gewone volk. Ze kon haar verhaal gemakkelijk aan de massa vertellen, ze was de een van de weinige schrijvers die tot haar laatste adem de Punjabi-taal bleef dienen en was een schrijver die uitgebreid schreef over de man-vrouwrelatie en de vele beproevingen beschreef die een vrouw heeft ondergaan om het hoofd te bieden, voegde Dr. Gill eraan toe.

Auteur en vertaler Rana Nayar beschrijft Tiwana als een van de toonaangevende romanschrijvers in Punjabi, de enige die is versierd met Saraswati Sanmaan. Ze schreef over de dilemma's, conflicten en pijn van vrouwen gevangen in de kaken van een feodale samenleving. Haar vrouwelijke personages worden niet dubbel maar driemaal onderdrukt, als vrouwen, als vrouwen in een macho Punjabi-samenleving en als vrouwen in een feodale Punjabi-cultuur. Ze sprak over de pijn en angst van een vrouw met een gevoel van innerlijkheid, zoals alleen zij dat kon. Haar vrouwelijke personages zijn net zo eenzaam als zijzelf misschien was. Maar ondanks dit alles was ze een zeer positief en opgewekt persoon, altijd lachend, altijd bruisend van energie, zelfs op 80-jarige leeftijd. Ik herinner me dat ik lid was van een jury waarvan zij voorzitter was, voor een zeer prestigieuze prijs. Het was een feest om te zien hoe ze functioneerde, met totale onpartijdigheid en integriteit. Hoewel ze een rijk oeuvre heeft achtergelaten, ben ik van mening dat als ze niets anders had geschreven dan 'Kaho Katha Urvashi', ze nog steeds, zoals ze nu heeft gedaan, een vaste plek bij de besten zou hebben, niet alleen in Punjabi, maar in het bredere domein van de Indiase literatuur. Ik zou haar willen herinneren als een zeer gevoelig en gracieus persoon, die je vaak kon ontwapenen met haar persoonlijke gebaren, herinnert Nayar zich.

Hoe ziet een hickoryblad eruit?

Theaterregisseur Sahib Singh zegt dat Tiwana's krachtige werken een spiegel zijn van het leven van een gewone man en wat haar tot een literaire reus maakt, is het feit dat elk werk gelaagd is. Ik heb een serie van vier afleveringen gemaakt over haar roman, 'Teeli Da Nishan'. Ze was een nuchter mens, die er altijd voor zorgde dat ze toegankelijk bleef voor de mensen, en jong talent steunde en aanmoedigde, weerspiegelt Singh.

Ze was mijn PhD-gids en het was zo'n verrijkende ervaring om met haar samen te werken. Haar huisnummer was B13 op de universiteitscampus, een nummer dat als zeer ongunstig wordt beschouwd, maar ze ontving al haar levenslange eer terwijl ze in dat huis woonde, inclusief de Padma Shri. Ze was zeer goed verbonden met haar studenten en behandelde ze als familie. Ze was bemoedigend en haar studenten konden haar op elk moment van de dag benaderen. Haar werk was een perfecte mix van moderniteit en traditie, net als zij, deelt Dr. Gurnyaib Singh, een voormalig student van Tiwana.

Auteur Uma Trilok herinnert zich Tiwana als een zeer liefhebbend persoon, die haar als een dochter behandelde. Een nobele ziel, een toegewijde leraar, een veelgeprezen en bekroonde schrijver, ze heeft een enorme leegte achtergelaten in de levens van mensen met wie ze omging. Als mens moedigde en hielp ze jongere en minder bekende schrijvers. Ze schreef ook genadig het voorwoord van mijn boek Amrita Imroz a Love Story, deelt Trilok.

Voormalig vice-voorzitter van de Punjab-vergadering, Bir Davinder Singh, die Tiwana regelmatig in het ziekenhuis bezocht, noemde haar overlijden het 'grootste verlies' voor de literaire wereld van Punjabi.