Slagen van rebellie

Een boek en een tentoonstelling herinneren aan de kunst van Brij Mohan Anand.

Aquarel, getiteld Pund bann ni Kartaro meri, nikke nikke phul digg jaan ge (bind de bundel strak Kartaro of de kleine bloemen vallen eruit); Brij Mohan Anand.

Onder de verschillende nieuwjaarskaarten die de hoofden van verschillende staten en hun ambassades in India in de winter van 1972 ontvingen, was een bloederige afbeelding van naakte mannen en vrouwen die zich bezighouden met hooliganisme, met satan achter zich aan. Ondergetekende, Brij Mohan Anand, had ook een boodschap: Stop Burning Asia - Death Is Shadowing You. Hij verwachtte een reactie op de provocerende noot, maar die kwam niet.

Het is denkbaar dat in een tijd waarin India zijn relatie met de Sovjet-Unie en met andere westerse mogendheden probeerde te versterken en te ontwikkelen, het als contraproductief zou zijn beschouwd als die landen interne onenigheid en kritiek erkennen met een formeel antwoord. In deze context zou kunnen worden gesteld dat niet reageren een manier was om een ​​legitieme publieke interventie af te sluiten of te minimaliseren, zeggen schrijver-biograaf Aditi Anand en de Britse kunsthistoricus Grant Pooke in de publicatie Narratives for Indian Modernity: The Aesthetic van Brij Mohan Anand (HarperCollins, Rs 2.499).

kleine vogelfoto's met namen

Het boek en een bijbehorende tentoonstelling in het India International Centre in Delhi zijn het resultaat van een toevallige ontdekking van een enorme hoeveelheid verloren werken op de zolder van Anand's New Rajinder Nagar, Delhi, thuis in 2011, en zijn een zeldzame showcase van de werken van de anti-establishment schilder, die zeer uitgesproken was met zijn mening. Met de nieuwjaarskaart was de boodschap bijvoorbeeld duidelijk: door oorlog te voeren tegen Azië baande de VS het pad naar zijn eigen vernietiging.

Dit was niet de eerste keer dat hij de autoriteit tartte. Als jonge kunstenaar was hij uitgenodigd door sjeik Muhammad Abdullah, de toenmalige eerste minister van Kasjmir, om in 1947-48 bij te dragen aan een Nationaal Cultureel Front. De daaropvolgende tentoonstelling, met naakten van Anand, riep de woede van de conservatieve Kasjmiri's op, en een fysieke woordenwisseling tussen hem en de Chief Minister leidde tot een arrestatiebevel tegen hem.

Zijn vader, Mani Ram, geboren in een rijke familie uit Amritsar in 1928, veranderde van een fervent aanhanger van de congrespartij in de radicale revolutionairen na het bloedbad in Jallianwala Bagh, waar ook hij zijn zoon had verloren. Later, beschuldigd van misbruik van de drankvergunning die hem door de Britten was toegekend, werd hij van al zijn eigendommen beroofd. Hij vond onderdak in Kullu, waar de moeder van Anand de interesse van het kind voor kunst aanscherpte, zorgvuldig zijn schilderijen inlijst en opbergde die werden beïnvloed door de uitlopers van de Himalaya. De vroegste in de tentoonstelling zijn zijn schetsen uit de jaren 40. De onderwerpen variëren van zijn politiek gemotiveerde werken tot schilderijen in heldere tinten die het dorpsleven in Punjab weergeven en verschillende door hem ontworpen boekomslagen.

soorten dieren in tropisch regenwoud

Pendelend tussen Lahore, Amritsar, Kullu en Kasjmir, zou Delhi het huis van Anand worden. Zijn residentie in de hoofdstad was op de bovenste verdieping van restaurant Moti Mahal in Daryaganj.

Als illustrator en commercieel kunstenaar was hij verbonden aan verschillende uitgeverijen en nam hij regelmatig kunststudenten aan om zijn inkomen aan te vullen. De disciplinaire vader van vier kinderen stond bekend om zijn behendigheid en precisie. In het boek merkt Ajit Singh, een van zijn vroegste studenten, op dat hij zelden zag dat iets van Anand werd afgewezen door een klant.

Geïntroduceerd in het scratchboard - waar je lijnen trekt met een scherp gereedschap op een leeg bord - door een van zijn vrienden bij een uitgeverij, Janglimal Jain, experimenteerde Anand uitgebreid met het medium en gebruikte het om zijn anti-nucleaire houding weer te geven, onder andere. In Buddha Bleeds (1962) wordt Gautam Boeddha aangevallen door een adelaar, symbool van de Verenigde Naties. Mother Humanity weert opmars van nucleaire oorlog af (1963) heeft een beschermende moeder die vecht tegen de atoomwolk, met duiven die de mogelijkheid van vrede symboliseren.

kind van de aardekever giftig

Er zijn andere werken verloren gegaan in de tijd, waaronder een portret van Indira Gandhi, geschilderd na de Pokhran-test van 1974. Niet traceerbaar, het boek heeft zijn vrouw Sunil die het beschrijft als een grote paddenstoelwolk van een atoomexplosie, afgewisseld met een afbeelding van Indira Gandhi die een wolk van witte duiven loslaat, de universele betekenaars van vrede.