Het Joodse museum van Tel Aviv heropent na een upgrade van $ 100 miljoen

Een grote trekpleister is het originele kunstwerk dat minder bekende historische figuren belicht, zoals de Ottomaanse joodse filantroop Dona Gracia Mendes Nasi en de legendarische Ethiopische krijgerkoningin Yodit. Bezoekers kunnen een digitale armband gebruiken om gedenkwaardige elementen vast te leggen - van literaire citaten tot recepten en stambomen - en ze per e-mail mee naar huis te nemen

Israëls vernieuwde Museum van het Joodse Volk heropent na een renovatieproject van $ 100 miljoen en biedt bezoekers een uitgebreide kijk op meer dan 2500 jaar Joods leven, geschiedenis en cultuur van over de hele wereld. (Bron: AP)

Van koningin Salome tot wijlen RBG, van Moses tot Sandy Koufax, het onlangs vernieuwde Museum van het Joodse Volk in Tel Aviv probeert de ambitieuze onderneming om bijna 3.000 jaar Joodse geschiedenis en traditie onder één dak te brengen.

Het museum - voorheen bekend als Beit Hatfutsot en nieuw gebrandmerkt als ANU, Hebreeuws voor We - is deze week heropend voor bezoekers na meer dan een decennium aan renovaties die $ 100 miljoen hebben gekost.

soorten palmplanten buiten

De tentoonstellingsruimte is verdrievoudigd, waardoor het het grootste Joodse museum ter wereld is, zeggen functionarissen. De oude galerijen met diorama's en maquettes van toen het in 1978 voor het eerst werd geopend, hebben plaatsgemaakt voor hypermoderne tentoonstellingen met interactieve touchscreens en originele kunstwerken.

Bijna een derde van de renovatie werd gefinancierd door de Nadav Foundation van de Russisch-Israëlische Leonid Nevzlin, een voormalige oliemagnaat. Nog eens 52 miljoen dollar kwam van andere in de VS gevestigde filantropen en stichtingen, en 18 miljoen dollar van de Israëlische regering. Nevzlins dochter Irina, de vrouw van de Israëlische minister van Volksgezondheid Yuli Edelstein, is voorzitter van de raad van bestuur van het museum.

Het gerenoveerde museum hanteert een frisse benadering om het verhaal van het Joodse volk te vertellen, zei hoofdconservator Orit Shaham-Gover. Het richt zich op de diversiteit van de Joodse cultuur en de prestaties van het Joodse volk, niet alleen op de tragedies, zei ze.

Iedereen die hier binnenkomt, moet zichzelf zien, ongeacht geslacht, geloofsovertuiging of etnische achtergrond, zei Dan Tadmor, de CEO van het museum. Dit is ons verhaal en je moet je er onderdeel van voelen.

Verspreid over 6.690 vierkante meter aan galerijen zijn historische artefacten en aandenkens: een jawza - een soort snaarinstrument - van 20e-eeuwse Iraakse muzikanten die bekend staan ​​als de gebroeders Al-Kuwaity, een van de overleden rechter van het Hooggerechtshof Ruth Bader De kenmerkende halsbanden van Ginsburg, een boekrol uit het boek Esther uit het Spanje van vóór de inquisitie en een monumentale steen uit een synagoge uit de eerste eeuw na Christus aan de oevers van het Meer van Galilea.

Een grote trekpleister is het originele kunstwerk dat minder bekende historische figuren belicht, zoals de Ottomaanse joodse filantroop Dona Gracia Mendes Nasi en de legendarische Ethiopische krijgerkoningin Yodit. Bezoekers kunnen een digitale armband gebruiken om gedenkwaardige elementen vast te leggen - van literaire citaten tot recepten en stambomen - en ze per e-mail mee naar huis te nemen.

Shaham-Gover, de curator, zei dat de open-space galerij van hedendaagse Joden een viering is van leven en cultuur en licht en kleuren.

Het museum is geen stille tempel, zei ze. Het gaat over het leven. Dus je komt hier, je hebt geluiden, je hebt licht en kleuren. Het is een deel van jou. De grootse opening komt op het moment dat de fundamentele kwestie van wie een Jood is, in de Israëlische politiek is opgedoken in de aanloop naar de vierde parlementsverkiezingen van deze maand in twee jaar.

Het Hooggerechtshof heeft onlangs geoordeeld dat mensen die hervormingen en conservatieve bekeringen tot het jodendom in Israël hadden ondergaan, als joods zouden kwalificeren als ze het staatsburgerschap aanvragen onder de Israëlische wet op terugkeer. De beslissing heeft het machtige ultraorthodoxe religieuze establishment van Israël verontwaardigd, dat lange tijd het monopolie heeft gehad op bekeringen, samen met leden van de regerende Likud-partij.

De nieuwe functies van het museum zijn onder meer een matching-service die verre familieleden die elkaar nog nooit hebben ontmoet, samenbrengt. (Bron: AP)

Bij binnenkomst in de hoofdgalerij ontmoeten bezoekers levensgrote projecties van joden uit een caleidoscoop van verschillende voorkeuren en levensstijlen - van hervorming tot ultraorthodox en alles daartussenin - waarin wordt uitgelegd hoe zij hun joodse identiteit definiëren.

hoe lang leven aardappelwantsen

Anat Lieberman, een museumbezoeker uit de stad Ramat Gan, zei dat de presentatie van mensen uit alle kleuren van de regenboog ontroerend was en liet zien dat het een museum was voor het hele Joodse volk. Tadmor vermeed de politiek van de kwestie aan te raken en stond erop dat de instelling geen standpunt inneemt over de vraag wie een Jood is.

We zijn niet-politiek. Wij zijn geen voorstander van een denominatie. We zweven 20.000 voet boven dat alles, hield hij vol. We willen er gewoon voor zorgen dat iedereen vertegenwoordigd is en dat je niet het gevoel hebt dat ik transparant ben.'