Wie is dat over het hek?

Deze roman over een jonge Gujarati-moslimvrouw is een hedendaags portret van zowel vooroordelen als hoop.

Het symbolische omslagontwerp verdient waardering. Gezien door de boerka is slechts een paar ogen - ongerust, omzichtig en vol vertrouwen vooruit.

DOOR SD Desai

Titel: Hek
Auteurs: Ila Arab Mehta
Vertaald uit het Gujarati door Rita Kothari
Uitgever: Zubaan
Pagina's: 200
Prijs: Rs 350

De kracht van suggestie en een economie met woorden, een empathische weergave van een moedige hoofdpersoon, een inzichtelijke verwoording van de islam en de strakke opbouw van het verhaal doen de lezer wensen dat hij/zij Fence, Rita Kothari's Engelse vertaling van Ila Arab Mehta's, zou kunnen uitlezen. Gujarati roman Vaad (2011) in één keer.

magere pijnbomen voor landschapsarchitectuur

Fateema Lokhandwala is een jong meisje dat opgroeit in een fictief dorp, ergens in Saurashtra. Met overtuiging en uitzonderlijk doorzettingsvermogen springt Fateema over de vaad of het hek dat de samenleving waarin ze leeft heeft opgericht - van armoede, gender, religie en analfabetisme. De auteur geeft niet expliciet aan of dit een roman over rellen van na 2002 is, maar het portret is dat van een samenleving die verdeeld is langs gemeenschappelijke lijnen.

Fateema anticipeert op Malala in haar sterke geloof in onderwijs, dat ze manifesteert door zichzelf een doel te stellen en dit stilletjes te bereiken. Haar vader is een schrootverkoper en haar moeder verzamelt koeienmest. Maar ondanks haar benarde omstandigheden heeft Fateema het besluit om haar visie te realiseren om een ​​verlicht individu te worden, ook al is ze geworteld in het gezin en de grond waarin ze is opgegroeid. een mens vrij van enige slavernij op Allah's aarde.

donkerbruine spin met lichtbruine streep

Ze breekt veel hekken door een baan te vinden in de grote stad. Ze tekent een overeenkomst om een ​​appartement te kopen als ze zich realiseert dat de bouwer tussen de twee appartementenblokken – een voor hindoes en een voor moslims – een hulp kan zijn om een ​​muur te laten bouwen (waarom daar geen tuin?, vraagt ​​ze zich af). lijkt het compromis te sluiten over de vleierij van haar vriend, Neem het huis. Samenleven zal de vooroordelen, onwetendheid en minachting neerhalen en natuurlijk het hek. Gezien haar overtuiging en benadering van alle religies klinkt dat niet als een onhaalbaar doel. De realiteit in Gujarat en elders is echter zodanig dat het in de nabije toekomst niet mogelijk lijkt.

Kunst helpt om, zij het langzaam, ingesleten vooroordelen, wantrouwen en ongevoeligheid te doorbreken. De overtuiging van de romanschrijver en de vertaler wordt weerspiegeld in de zacht vloeiende taal. De antithese van Fateema is haar broer Kareem, die zonder duidelijke reden terrorist wordt, behalve blootstelling en hersenspoeling.

Zijn verhaal gaat echter verder om haar geloof in vidya te versterken. Bovenop de berg Girnar, herinnerend aan de aanblik van de maagdelijke aarde als een weelderige groene oceaan en de geur ervan inademend, voelde ze zich over het landschap uitgestrooid, stukjes van haar verspreid maar ook samenhangend tot een nieuwe vorm, de vorm van Fateema. Als erfgenaam van deze multireligieuze erfenis realiseert ze zich dat de leringen van de Koran en van andere religieuze tradities, waaronder de Vedische, één zijn door te zeggen: Laat er geen geweld zijn...

Een acteur doet parakaaya-pravesh (komt in het lichaam van een ander wezen) om een ​​personage te zijn. Een creatieve schrijver schetst een personage en laat zich vervolgens in zijn leven drijven met brahmaanand-sahodara, het esthetische plezier dat verwant is aan spirituele gelukzaligheid. De stijl van Ila Mehta heeft de onderstroom van dat plezier. Het is bemoedigend, want de Gujarati-literatuur maakt zich weinig zorgen over het trauma dat de moslimgemeenschap oploopt. Gujarati hindoeïstische leraren die Fateema ondersteunen in haar strijd, brengen inderdaad een frisse wind.

Kothari's Engelse vertaling, ondanks kleine handicaps veroorzaakt door geaccepteerde drukconventies en enkele drukfouten, leest als een origineel werk. Met de sociale zorg die ze deelt met de romanschrijver, gaat haar schrijven uit van een vlotte stroom en een toon die waar klinkt. Het is interessant om te zien hoe ze de informele smaak van het origineel overbrengt op de vertaling, soms met behoud van woorden uit de brontaal.

Het symbolische omslagontwerp verdient waardering. Gezien door de boerka is slechts een paar ogen - ongerust, omzichtig en vol vertrouwen vooruit.

SD Desai is een schrijver gevestigd in Ahmedabad

groen en zwart gestreepte rups