Boekrecensie: Waarom dit liefdesverhaal uit 1949 relevant is in de tijd van vandaag

Dharamvir Bharati's Gunaho Ka Devta vertelt het verhaal van de platonische liefde tussen de protagonisten - Chander en Sudha.

Boekomslag: Chander & Sudha

Het is bijna onmogelijk voor te stellen dat een 23-jarige man in 1949 dacht aan culturele symmetrie in het huwelijk en zich een vooruitstrevend India voorstelde waar het kastenstelsel zal instorten en huwelijken tussen kasten zullen bloeien. Hij stelde ook vragen over de associatie van seks en huwelijk via een bedroefde en verwarde hoofdpersoon wiens tegenstrijdige persoonlijkheid een verhaal is van velen onder ons.

Dit was de magische iconische Hindi-schrijver die Dharamvir Bharati weefde in zijn tijdloze liefdesverhaal Gunaho Ka Devta, dat voor het eerst in het Engels is vertaald en het verhaal vertelt van de platonische liefde tussen de hoofdrolspelers - Chander en Sudha.

Om het in één regel te zeggen: het is een gewoon liefdesverhaal met een tragisch einde. Maar wat het ongebruikelijk maakt, is het vermogen van de auteur om dingen om te draaien door spanning op te bouwen door situaties die steevast de acties van zijn personages beïnvloeden, die worden gedwongen beslissingen te nemen die buiten hun controle liggen.

Deze beweging op afstand benadrukt echter de hulpeloosheid van veel relaties waarvan het lot afhangt van maatschappelijke goedkeuring en hoeveel levens catastrofaal eindigen omdat ze zich moeten houden aan de regels die door de samenleving zijn vastgelegd.

De ontvanger van de Padma Shri, India's vierde hoogste burgerlijke onderscheiding, speelt slim en wijs rond het thema van de huwelijkscultuur en hoe het in die tijd betekende dat een dochter overgeleverd zou zijn aan haar schoonfamilie, zelfs als ze haar moet ontmoeten. familie; het richt zich op de zeurende houding van een alleenstaande moeder die haar enige dochtertje voortdurend mishandelt, uit angst dat ze een ongerechtvaardigde stap zou kunnen zetten bij afwezigheid van een vaderfiguur in hun leven; hoe situaties de kijk van een vader op het huwelijk tussen verschillende kasten en een voortdurende strijd tussen geest, lichaam en ziel veranderen om in sociale normen te passen.

hoe zich te ontdoen van schimmel in kamerplanten

De speelse vriendschap tussen Chander en Sudha is verstoken van enige seksuele aantrekkingskracht, maar je kunt tussen de regels door lezen en de dynamische chemie zien die ze delen als een paar - die niet samen konden zijn. Maar de keuze was in hun handen om los te komen van de normen, maar de bedoeling van de auteur was om te benadrukken hoe een man die over alle grote kwaliteiten beschikt, zijn eigen leven kan ruïneren door te kiezen voor opoffering naar eigen wil.

De zaden van zijn ondergang worden gezaaid wanneer hij Sudha overtuigt om te trouwen volgens de wensen van haar vader Dr. Shukla. Hoewel zijn hart niet overtuigd is, gelooft zijn geest dat hij de leegte die Sudha's vertrek in zijn leven zal achterlaten, zal overwinnen. En dat doet hij met succes, hoewel na verschillende mislukte pogingen, als hij troost vindt in Pammi, een ruimdenkend christelijk meisje, dat de taal van seks, liefde en huwelijk voor hem probeert te demystificeren.

grote groene rups met hoorns

Vandaar begint de neerwaartse spiraal van zijn leven die draait om verwarring, schuld en waanzin totdat hij getuige is van Sudha's dood... en dan sterft hij een stille dood.

Bharati, die vooral bekend is van het toneelstuk Andha Yug en de roman Suraj ka Satwan Ghoda, gebruikt dit liefdesverhaal om een ​​spiegel voor te houden tegen de meedogenloze sociaal-economische kloof van de samenleving die mensen op emotioneel niveau zou verscheuren.

Interessant is dat het verhaal een vreemde gelijkenis vertoont met Devdas van Sarat Chandra Chattopadhyay, aangezien in beide verhalen de mannelijke hoofdrolspeler zich overgeeft aan zelfvernietiging nadat hij degene van wie hij echt hield heeft uitgehuwelijkt.

Desalniettemin is het zeker geen gemakkelijke taak om het werk van Bharati te vertalen, dat vol zit met viscerale observaties en visueel imaginair bouwt. Maar de vertaler heeft recht gedaan door een verbeelding op te roepen die speelt met natuurlijke elementen als schaduw en licht, dag en nacht, lucht en zon.

Het vertalen van het werk van een postume schrijver wordt een moeilijke taak omdat men vaak in verwarring raakt; Ook Poonam Saxena onderging hetzelfde lot, maar ze bracht quality time door met Bharati's weduwe om zijn persoonlijkheid en percepties te begrijpen.

Ik zou overleggen met zijn vrouw, Pushpaji, als ik het moeilijk had om te begrijpen wat de auteur bedoelde op sommige plaatsen die voor interpretatie vatbaar waren, vertelde Saxena aan IANS, eraan toevoegend dat ze de roman bijna 14 keer las tijdens het vertalen.

De jongere generatie kan zich misschien niet vinden in dit liefdesverhaal waarvan de basis is gelegd op opoffering, maar Saxena heeft een andere kijk op dingen.

Je moet jezelf in een andere tijd plaatsen, want als je moet zien hoe ze zich anno 2015 gedragen, dan is het heel moeilijk om hun onrust te begrijpen, zei ze.

sparren- en dennenbomen

Ze wees er ook op dat het kastenstelsel nog niet relevant is geworden, hoewel de auteur het al in 1949 wilde laten verdwijnen.

Dat is de ironie, nietwaar? We strijden nog steeds tegen waar we decennia geleden tegen vochten, zei ze.