Ganesh Chaturthi en Carnatic Music

Bijna alle Carnatic-muziekconcerten beginnen met Vatapi Ganapatim, een gebed tot Lord Ganesha, de verwijderaar van obstakels, een heer die voorspoed en welzijn zegent. De naam van de raga, Hamsadhwani (de toon van de zwaan), is op zichzelf al een rijke suggestie van vele associatieve symbolieken in de Indiase cultuur.

Bijna alle Carnatic-muziekconcerten beginnen met Vatapi Ganapatim, een gebed tot Lord Ganesha, de verwijderaar van obstakels, een heer die voorspoed en welzijn zegent. (Foto: Prashant Nadkar)

Het is geen toeval dat de twee van de beroemde Carnatische muziekcomposities op Lord Ganesha zich afspelen in Raga Hamsadhwani. Vatapi Ganapatim Bhaje , een Sanskriet kriti gecomponeerd door Muthuswami Dikshitar, en het Tamil-lied Mooladhara Moorthy , gecomponeerd door Papanasam Sivan, speelt zich af in Hamsadhwani-raga; en elke Carnatic-muziekstudent oefent ze terwijl ze de allereerste stappen zetten om te leren.

Bijna alle Carnatic-muziekconcerten beginnen met Vatapi Ganapatim, een gebed tot Lord Ganesha, de verwijderaar van obstakels, een heer die voorspoed en welzijn zegent. De naam van de raga, Hamsadhwani (de toon van de zwaan), is op zichzelf rijkelijk suggestief voor vele associatieve symbolieken in de Indiase cultuur. Hamsa, de zwaan, is een droomsymbool in veel culturen en in het hindoeïsme staat het voor zelftransformatie, intuïtie, gevoeligheid en het hogere zelf in elke persoon. In yoga pranayama belichaamt Hamsa de prana, de levensadem. Er wordt gezegd dat de inademing het geluid 'ham' maakt en de uitademing 'sa'. Dus, door constant zijn eigen naam te neuriën, hamsa, hamsa, onthult de innerlijke aanwezigheid aan de yogi-ingewijde.

verzorgingsinstructies voor massarietplanten

Heeft de Raga Hamsadhwani (letterlijke vertaling: de toon van Hamsa) intrinsiek de bijbehorende betekenissen van Hamsa dragen, vooral wanneer het wordt gebruikt om een ​​devotionele hymne op Ganesha weer te geven? Het lijkt zo, als we de... Hamsadhwani als een ‘imaginair’ dat de vlucht van diepe betekenissen op gang brengt. Allereerst, Hamsadhwani is een avondraga die bedoeld is voor uren na de schemering. Op Ganesh Chaturthi-dag wachten de aanhangers tot de Chaturthi tithi-sikkel van de maan aan de hemel verschijnt om de geboorte van Ganesha te vieren. De groeiende vierde maansikkel genaamd Chaturthi verschijnt vaak langzaam op de Ganesh Chaturthi-dag, en het vereist een raga die geschikt is voor het gunstige begin van het begin. Wat anders dan Hamsadhwani zou de vreugde kunnen vertegenwoordigen om tot leven te komen?

De grote dame van de Carnatische muziek, M.S. Subbulakshmi zou 'Vatapi Ganapatim' weergeven in afgemeten vreugde en goed gespreide spreiding van de vleugels, en haar vertolking blijft ongeëvenaard in zijn majesteit en volledigheid. In het zingen van hetzelfde lied door M.D. Ramanathan, doen we een heel andere ervaring op. M.D. Ramanathan's Hamsa neemt kleine babystapjes, klappert met zijn vleugels en probeert kleine vluchten uit voordat hij opstijgt voor een volledige vlucht.

Deepthroated M.D. Ramanathan had gezongen Vatapai Ganapatim in zoveel verschillende toonhoogtes en snelheden dat je elke keer dat je naar hem luistert de smaken van Hamasadhwani overspoelt de luisteraar met de wonderen van de variaties op een thema. De langzame vertolkingen van het lied door MD Ramanathan zijn vaak meditatief en ze testen creatief de grenzen van de raga.

Je moet luisteren naar het vrolijke en jeugdige spel van U Srinivas van het nummer in zijn magische mandoline om het bereik en de variëteit waar het nummer zich voor leent echt te waarderen. U. Srinivas 'Hamsa is een lieve jeugdvogel en hij klappert met zijn vleugels in de eindeloze vrijheid die de lucht biedt.

soorten bessen met afbeeldingen

Op dit punt zou het interessant zijn om te luisteren naar TH Vikku Vinayakaram's Ganapathy Thalam dat hij speciaal componeerde voor de viering van Ganesh Chaturthi. Met de solkattu die effectief wordt geleverd door Mahesh Vinayakram, creëert maestro VikkuVinayakram met zijn ghatam de kracht en energie van een marcherende olifantsgod. Het belang van ritme wordt algemeen erkend in Indiase klassieke muziek, en het wordt meer uitgesproken wanneer een artiest als Vikku Vinayakaram het demonstreert. De verbeelding van een vogel die vliegt en versmelt met de energie van een oerkracht, levert concrete beelden op in Ganapathi Thalam van Vikku Vinayakram.

Hoe herken je een walnotenboom?

Misschien luisteren naar de Hamsadhwani raga ingesteld om Ganesha te prijzen heeft bepaalde gecodeerde geheimen in zijn denkbeeldige. Hamsa, de zwaan, vertoont in zijn bestaan ​​de tweevoudige aard van alle wezens; het zwemt op het wateroppervlak, maar is er niet aan gebonden. Als hij zich terugtrekt uit het water, kan hij de lucht in vliegen waar hij zich net zo thuis voelt als in het water eronder. Terwijl hij luisterde naar het innerlijke gezoem van de Hamsa, realiseerde de legendarische Markandeya het geheim van het denkbeeldige belichaamd door de vogel.

Terwijl hij zat te luisteren naar het geluid, Hamsa, Hamsa, werd het continu 'sa'ham, sa'ham'. Sa betekent dit en ham betekent ik. Voor Markandeya zou dit zich vertalen in: 'Ik, het menselijke individu, met beperkt bewustzijn, verzonken in Maya, waanvoorstelling, ben eigenlijk Dit of het Hoogste Wezen van onbeperkt bewustzijn en bestaan'. Misschien is het luisteren naar de Ganesha-kritis in Hamsadhwani-raga en de Ganapathi Thalam een ​​manier om te groeien naar de mogelijkheden die in onze cultuur zijn verankerd.