Graffiti of eerbetoon? Hi-tech beeldvorming werpt licht op kruisen van de Heilige Grafmuur

'Dit unieke fenomeen heeft ons altijd verbijsterd: is het graffiti van de pelgrims, of liever iets anders?...', zei Amit Re'em, regionaal archeoloog van Jeruzalem voor de Autoriteit

Pater Samuel Aghoyan, de Armeense overste van de Heilig Grafkerk kijkt op terwijl hij bij de Sint-Helena-kapel staat. (Foto: Reuters)

Lang werd aangenomen dat kruisen die in mysterieuze overvloed op de muren van de heiligste kerk van het christendom waren geëtst, graffiti waren, maar ze kunnen het werk zijn van middeleeuwse metselaars die door pelgrims werden betaald om ze uit te snijden, suggereert onderzoek.

groenteplanten foto's en namen

Vereerd in de christelijke traditie als de plaats van Jezus' kruisiging en begrafenis, bruist de Heilig Grafkerk in Jeruzalem meestal van aanbidders en geestelijken. Dat heeft het bestuderen van de heilige markeringen moeilijk gemaakt.

Maar renovaties in 2018 in een van de kapellen met duizenden dicht bij elkaar gebundelde en met de hand gegraveerde kruisen gaven de Israelische Antiquities Authority en het Hadassah Academic College Jerusalem een ​​kans voor onderzoek.

Pater Samuel Aghoyan, de Armeense overste in de Heilig Grafkerk, raakt kruisen aan die zijn geëtst in de oude stenen muur van de Sint-Helena-kapel in de kerk die in de christelijke traditie wordt vereerd als de plaats van Jezus' kruisiging en begrafenis. (Foto: Reuters)

In samenwerking met de Armeens-orthodoxe kerk, die de kapel beheert, gebruikten de geleerden digitale camera's en driedimensionale beeldvorming om de kruisen in kaart te brengen, te vergelijken en te dateren.

Dit unieke fenomeen heeft ons altijd verbijsterd: is het graffiti van de pelgrims, of liever iets anders?..., zei Amit Re'em, regionale archeoloog van Jeruzalem voor de Autoriteit.

We zagen dat ze allemaal (kruisen) dezelfde diepte hebben en zelfs de markering van de metselaar, zei hij, voorlopig dateren ze uit de 15e eeuw.

Pater Samuel Aghoyan, de Armeense overste in de Heilig Grafkerk houdt kaarsen vast om de kruisen te verlichten die in de oude stenen muur van de Sint-Helena-kapel zijn geëtst. (Foto: Reuters)

Misschien hebben twee of drie handkunstenaars deze kruisen gemaakt, zei Re'em. ... Dus het is geen graffiti, het is iets meer georganiseerd.

Hij stelde een voorbede voor.

cactus met roze bloem erop

Laten we zeggen dat je een Armeense pelgrim bent, dus je betaalt iets aan de priester, je betaalt iets aan deze speciale kunstenaar en hij sneed voor jou, ten behoeve van je ziel en de zielen van je verwanten, ... een speciaal kruis in de meest heilige plaats voor het christendom op aarde, zei Re'em.

De structuur met het vermeende graf van Jezus, bekend als de Edicule, is te zien in de kerk van het Heilig Graf. (Foto: Reuters)

Pater Samuel Aghoyan, de Armeense overste bij het Heilig Graf, zag voordelen voor de kerk van het onderzoek, vooral omdat het worstelt om uit de COVID-19-lockdowns te komen en zich voorbereidt op Pasen.

Nu zijn hier geen pelgrims, (maar) toch is hun geest hier, dat weten we, daar geloof ik in, zei hij.