Karma Sutra: De cyclische aard van het leven en verder begrijpen

Afhankelijk van de mate van zelfbewustzijn bevindt elk individu zich in een ander stadium van evolutie.

De realisatie van de voorbijgaande aard van alle ervaringen en accumulaties verandert uiteindelijk alle plezier in pijn of dukha, zoals Boeddha het bedacht. (Bron: Thinkstock Images)

Omdat mensen zich bewust zijn van hun zelfheid of bewustzijn, evolueren ze door verschillende levenservaringen. Van ‘doen, hebben en genieten’ of sukha prapti en dukha nivritti, zoals Vedanta het noemt, tot moksha prapti of verlichting. Maar deze overgang is een proces waarbij het bewustzijn, dat verstrikt is geraakt in de vergankelijke wereld, zichzelf probeert te ontwarren.

hoe ziet een meloen eruit

Afhankelijk van de mate van zelfbewustzijn bevindt elk individu zich echter in een ander stadium van evolutie.

Lees verder

• Karma Sutra: Waarin verschilt 'spiritualiteit' van 'religie'?
• Karma Sutra: Er zijn twee soorten kennis; welke ga je nastreven?
• Karma Sutra: Seizoenen veranderen, en dat geldt ook voor de levensfasen
• Karma Sutra: 'Wees een licht voor jezelf'
• Om de uitdagingen van het leven aan te gaan, kijk ik terug naar mijn jeugdherinneringen; dit is waarom

Het favoriete beeld van de hindoes voor verhalen of voor schilderijen toont het leven als een gesloten tuin waarin planten en dieren, goden en mensen allemaal ravotten en spelen terwijl ze samen de vreugde en het verdriet van het leven delen. Ze zijn niet alleen in de ruimte maar ook in de tijd met elkaar verbonden. Het principe waardoor ze gedurende een reeks van leven met elkaar verbonden zijn, is de wet van karma.

De wet van karma, die stelt dat elke handeling het noodzakelijke gevolg heeft, verplicht deze wezens vervolgens om terug te keren om hun karmische schuld te vereffenen. En zo, leven na leven, keren we terug om onze karmische schulden te vereffenen en deel te nemen aan het spel van samsara. Terwijl deze ronde van activiteit, lila genaamd, voor sommige mensen een bron van kracht en vitaliteit is, blijkt voor anderen hetzelfde nogal benauwend te zijn. Na verschillende keren door het proces van geboorte en dood te zijn gegaan, wordt het bewustzijn het beu.

Gevangen tussen het veranderende en het onveranderlijke aspect van de wereld vindt de ontwaakte ziel deze hele ervaring van het leven zinloos en absurd. De zich herhalende manier van leven met zijn eb en vloed, opkomst en ondergang, wassen en afnemen en de menselijke conditie van groei - van kindertijd tot ouderdom, geboorte tot dood, maakt dat hij aan de existentiële valstrik wil ontsnappen.

Lees hier alle Karma Sutra-columns.

boom waar rode bessen aan groeien

De realisatie van de voorbijgaande aard van alle ervaringen en accumulaties verandert uiteindelijk alle plezier in pijn of dukha, zoals Boeddha het bedacht. Dit besef van de onvermijdelijke pijn van alle ervaringen, die voortkomt uit de vergankelijkheid van de wereld, zet de mens ertoe aan de tweede dimensie van de menselijke ervaring te verkennen. Hij zoekt een verlossing uit deze cyclus van geboorte en dood.

Florida-boom met kleine rode bessen

Er zijn verschillende wegen naar verlichting, afhankelijk van de individuele behoefte en het temperament, maar het resultaat is bevrijding of bevrijding van samsara. Het bewustzijn maakt zich los van het vergankelijke (samsara) en versmelt met dat wat permanent is, namelijk het Absolute (Brahman). En dit is het menselijke voorrecht, om het potentieel te hebben om verlichting (moksha) te zoeken, onze eindbestemming.

Maar zolang we zin en vreugde vinden in de wereld van ervaring, lila, laten we ravotten en spelen en genieten van de ronde van activiteiten in de tuin van het leven.

Voor nieuwsupdates, volg ons op Facebook , Twitter , Google+ & Instagram