De in Kolkata wonende kunstenaar Piyali Sadhukhan gebruikt kunst om geweld tegen vrouwen aan te pakken

Haar keuze om coupletten te schrijven, in braille, onder de meeste van haar kunstwerken, beantwoordt met succes aan haar doel, om te laten zien hoe de samenleving een oogje dichtknijpt voor situaties.

Piyali Sadhukhan; haar werk in de galerie

Gebroken armbanden voor kunstenaar Piyali Sadhukhan uit Kolkata zijn een herinnering aan Indiase vrouwen, die gedwongen worden hun armbanden te breken bij de dood van hun echtgenoot, of het slachtoffer zijn van huiselijk geweld. Kiezen voor dit medium - dat een geschiedenis heeft van kuilen en pijn die eraan vastzitten - transformeert ze in haar installatie tot iets moois. Ze brak haar ruggengraat toen ze struikelde over een bergpas, waar ze bloemmotieven van Kashmiri-tapijten met de hand heeft uitgekozen en ze heeft gerepliceerd met gebroken armbanden op handgeschept Nepalees papier, dat ze over de vloer van de Akar Prakar-galerij verspreidde. Van ver ziet het eruit als een Gulliver-formaat equivalent van een ketting. Met haakwerk heeft ze het ene uiteinde zo gevormd dat het op een ruggengraat lijkt en het andere uiteinde op een halo. Sadhukhan presenteert dit als onderdeel van haar nieuwste solo Seeing is (Not) Believing.

We hebben het grootste aantal godinnen in ons land, maar geven we echt om vrouwen in onze samenleving? In het echte leven zijn het slechts stukjes schoonheid en versiering, zegt Sadhukhan, 40, verwijzend naar de vele instructies die een vrouw worden opgelegd, van de manier waarop ze loopt tot de kleding die ze draagt. Ze wijst op de vele ondankbare banen, zoals koken en schoonmaken, die van een vrouw worden verwacht na haar huwelijk. Er zijn talloze vrouwen die gebonden zijn aan taken die ze misschien niet willen doen. Ze worden troostgevers voor hun families, zegt ze. Sadhukhan gebruikt haar nieuwste show om de problemen en problemen van vrouwen aan de orde te stellen, met de nadruk op het groeiende geweld in de samenleving.

Hoewel sati, de daad van zelfverbranding door weduwen op de brandstapel van hun echtgenoten, in 1829 door de Britten werd verboden en jarenlang in India verboden is, blijven Indiase vrouwen aan de ontvangende kant en worden ze het zwaarst getroffen door soortgelijke onmenselijke praktijken. Sadhukhan's stille automaten; Code Rood interpreteert dit voorbeeld. Het wandkleed, een tapijt, gemaakt van handgeschept Nepalees papier, en de ontwerpen gemaakt van gebroken armbanden, lijken verbrand.

Piyali Sadhukhan; haar werk in de galerie

De patronen strekken zich uit tot in de golflengte van geschreeuw. Het gaat over vrouwen als geheel en hun huidige situatie in de samenleving. Er is de zaak van de 32-jarige Thangjam Manorama uit Manipur, die in 2004 verschillende keren werd verkracht en vermoord. Tijdens gemeenschapsoorlogen zijn vrouwen de eersten die worden verkracht en vermoord, of dat nu tijdens een rel of partitie is. Het Nirbhaya-incident of het tumultueuze landschap van Bastar zijn andere voorbeelden, zegt ze.

De hoge mixed-media sculpturale installatie Flaming Altar lijkt op het idool van een Durga puja-pandal en dankt zijn wortels aan de controverse rond de beroemde Sabarimala-tempel in Kerala. In de installatie hebben mannelijke toegewijden hun ogen bedekt, terwijl ze bidden tot hun god, wiens ogen, oren en mond zijn afgedekt met handen, terwijl afbeeldingen van eierstokken en navelstrengen eronder rusten. Zelfs een god moet de zoon zijn van een moeder. Als er geen moeder is, zou er ook geen zoon zijn. Maar tegenwoordig bevinden vrouwen zich in de periferie, zegt ze.

Haar keuze om coupletten te schrijven, in braille, onder de meeste van haar kunstwerken, beantwoordt met succes aan haar doel, om te laten zien hoe de samenleving een oogje dichtknijpt voor situaties. Hiervan valt het couplet van de Urdu-dichter Haneef Kaifi op: Apne kandhon pe liye phirta hoon apni hi saleeb, khud meri maut ka maatam hai mere jeene mein (Op mijn schouders draag ik mijn eigen kruis, mijn leven is mijn rouw).

De tentoonstelling is tot 25 juni in Akar Prakar, D 43, Defense Colony, Delhi