Moderne muziek voor middeleeuwse heiligen

Abhanga Repost, een vijfkoppige band, brengt de gedichten van Bhakti-mystici, begeleid door gitaar, drums en een eigentijdse sfeer.

De bandleden van Abhanga Repost

Mani nahi bhav, mhane deva mala pav, deva ashane bhetaycha nahi re... dev bazarcha bhajipala nahi re (men vraagt ​​om Gods zegeningen als er geen toewijding of gevoelens zijn. God is niet zoals alle goederen op de markt). Dit vers van Saint Tukdoji Maharaj, een heilige uit Maharashtra, wordt meestal gezongen in een specifieke raag en taal. Maar de band van vijf jongeren, Abhanga Repost genaamd, is de uitdaging aangegaan om de taal te vervangen door gitaar, drums en tabla-beats.

Elk jaar brengt de wari-processie in Maharashtra duizenden mensen samen die vanuit Alandi en Dehu lopen, respectievelijk heiligdommen van Dnyaneshwar en Tukaram, die poëzie of abhangs zingen van Bhakti-heiligen. Abhang Repost speelt deze gedichten echter in muziekcafés, clubs, kunst- en muziekfestivals voor een jong publiek. De reactie op de fusie van abhangs door deze Maharashtrian Indie folk fusion band is zo groot dat ze door TEDx zijn opgenomen. De aflevering verschijnt binnenkort.

Toen ze begin twintig waren, ontmoetten de vijf voortijdige schoolverlaters elkaar toen ze aan verschillende hogescholen in Mumbai studeerden. Viraj Acharya, 23, was een technische student, terwijl Dushyant Deorukhkar, 22, een student massamedia was. Swapnil Tarphe volgde B Sc. Hun liefde voor muziek bracht hen bij elkaar. Samen met Piyush Acharya en Ajay Vavhal besloten ze abhangs te vermengen met moderne muziek, met behoud van de essentie en rijkdom van de verzen en de boodschap ervan. Het is drie jaar geleden dat onze band werd opgericht en 250 optredens later, ik denk dat onze ouders trots op ons zijn, zegt Acharya, die tabla speelt en ook zanger is. We willen deze heiligen van weleer en hun muziek 365 dagen per jaar herdenken, zegt Deorukhkar, de drummer en zanger van de band.

De drie jaar oude band begeleidt sinds twee jaar waris (pelgrims) naar Pandharpur en speelt hun fusionversie van abhangs. De groep zal dit jaar waarschijnlijk ook langs de route optreden. De gitaar wordt bespeeld als een ektara. Ook de tabla en het harmonium worden gebruikt. Drums spelen de rol van een pakhwaj, voegt Tarphe toe, de basgitarist en zanger. Volksmuziek is onze passie. We versmelten reggae, Indiase folk en rock metal (hoewel er geen elektrische gitaren zijn). Er zijn ook soulvolle nummers. We hebben het goed kunnen regelen. Soms zijn er geen shows maar stellen we doelen voor de komende maanden. We gaan binnenkort ons eigen album uitbrengen, zegt Deorukhkar. Acharya voegt eraan toe: We hebben de abhangs opnieuw gecomponeerd in indiepop- of folkfusionstijl, maar de berichten zijn intact gehouden. Hij merkt op dat er enkele favorieten zijn, ook wanneer Sint Tukaram zegt: Net zoals boter in melk zit, zo is God in jou. We vinden een directe connectie met het publiek - of het nu jong of oud is. De poëzie van heiligen bevat diepe revolutionaire gedachten. Het enige dat we doen, is ervoor zorgen dat het het hele jaar door wordt gehoord, voegt Deorukhkar toe. De naam van de band verwijst naar het streven om de gedichten van heiligen op een meer eigentijdse manier te plaatsen.

witte spin met rode aftekeningen

Het bereik van de band is niet beperkt tot een Marathi-sprekend publiek. Ze wenden zich tot de woorden van Saint Dnyaneshwar om hun filosofie uit te leggen: Worship your work. Niemand rekent op beloningen.