Niet bang: jongeren inkten protesttatoeages aan de grens met Singhu

Er zijn ook tatoeages met slogans, zoals 'kar har maidan fateh' (win elk gevecht), 'nishchay kar apni jeet karo' (kom zegevierend met vastberadenheid te voorschijn) en 'nirbhau, nirvair' (niet bang, geen vijanden)

De boeren kamperen al meer dan drie weken op verschillende grenspunten in Delhi. (Expressfoto door Amit Mehra)

Het suizen van machines is bijna onopvallend te midden van de kakofonie van slogans, toespraken, klappen en geklets, maar de menigte bij de kraam trekt oogappels.

Chetan Sood is bezig de laatste hand te leggen aan een tatoeage op de arm van een Sikh-jongere, die vanuit Hoshiarpur, Punjab, naar de grens met Singhu is gekomen om te protesteren tegen de drie controversiële boerderijwetten van het Centrum.

Sood en zijn vijf assistenten wilden op elke mogelijke manier bijdragen. Daarom besloot de groep te doen wat ze het beste weten. De zes mannen bereikten vrijdagochtend de grens tussen Delhi en Haryana met inkt, tatoeagemachines, naalden en stencils.

soorten kazen met afbeeldingen

Het duurt 30 minuten om een ​​tatoeage te voltooien, zeggen de kunstenaars, met als doel om in drie dagen ongeveer 200 van dergelijke lichaamskunsten gratis te voltooien.

Het doel is om een ​​boodschap uit te zenden: de gewone man is bij de boeren, zegt Sood, die 'Tattoo Club' runt in het Ludhiana-district van Punjab.

Gratis tatoeages bij protestplaats aan de grens in Singhu. pic.twitter.com/Vd8Z1DLRml

- Sandeep Singh (unPunYaab) 18 december 2020

Hoe herken je een walnotenboom?

Het thema voor de tatoeages is landbouw. Het toont boeren die gewassen oogsten, landbouwmachines en tractoren vasthouden.

Er zijn ook tatoeages met slogans, zoals 'kar har maidan fateh' (win elk gevecht), 'nishchay kar apni jeet karo' (kom zegevierend met vastberadenheid te voorschijn) en 'nirbhau, nirvair' (niet bang, geen vijanden).

Dit zijn permanente tatoeages. Elk kostte minstens Rs 3.500, zegt de 29-jarige Sood.

De boeren kamperen al meer dan drie weken op verschillende grenspunten in Delhi en eisen dat de nieuwe landbouwwetgeving wordt ingetrokken, omdat ze beweren dat het de bedrijven ten goede zou komen en een einde zou maken aan de traditionele groothandelsmarkten en het regime van minimumsteunprijzen.

In elk huishouden in het hele land wordt gesproken over het boerenprotest, zegt Sood. Dit is waarschijnlijk de grootste georganiseerde beweging in het moderne India.

Dheerpal Singh, 33, uit Hoshiarpur was optimistisch nadat hij een tatoeage van een tractor op zijn onderarm had laten zetten. Dit zal zeker de geesten van de jongeren hier opbeuren, zegt hij.

Boeren verzamelen zich in grote aantallen tijdens hun protest tegen de nieuwe landbouwwetten, bij de grens met Singhu in New Delhi. (Express foto door Amit Mehra)

In een nabijgelegen medisch kamp, ​​opgezet door Baba Balwant Ji Charitable Trust, heeft een team van 15 vrijwilligers vrijdag kits met immuniteitsverhogende medicijnen uitgedeeld aan de boeren en lokale bewoners.

Dokter Ashwini Kumar uit het district Hoshiarpur zei dat de kit multivitaminen, zink en ijzer bevatte.

De boeren kamperen hier al zo'n drie weken. Het weer is veranderd. De ernstige verkoudheid kan ouderen schaden. Er zijn ook problemen met de sanitaire voorzieningen, zegt Kumar. Van de 1 lakh-kits zijn er al 50.000 uitgedeeld.

Op ongeveer 100 meter afstand van de plek waar tatoeages worden geïnkt, hebben vrijwilligers van Meri Peri Welfare Society gratis tulbanden uitgedeeld onder de boeren en de lokale bevolking. De twaalf vrijwilligers in het kamp hebben mensen ook geleerd hoe ze een perfecte tulband moeten knopen.

Guru Gobind Singh ji zei dat iedereen een tulband kan dragen, zei Ranjit Singh, een vrijwilliger uit Ferozepur. Het verenigt iedereen, bindt iedereen in één draad.

bomen afkomstig uit de woestijn van Arizona