Padma Shri SL Bhyrappa: 'Muziek is de krachtigste kunst'

Tijdens de eerste editie van Loksatta Gappa sprak de Kannada-schrijver SK Bhyrappa over de invloed van filosofie en muziek in zijn geschriften

SK Bhyrappa op het evenement in Dilip Kagda . in Mumbai

Literatuur geeft leven aan filosofie en filosofie geeft diepte aan literatuur. Deze verklaring van de Kannada-schrijver SL Bhyrappa decodeert misschien het gewicht van de literatuur. Echter, zei op Loksatta Gappa - een evenement dat enkele van de scherpste geesten van het land in staat stelt om te communiceren met kunstenaars en auteurs - de regel legt ook Bhyrappa's werk in een notendop uit.

De gevierde auteur, die onlangs de Padma Shri ontving, was te gast bij de inaugurele editie van Loksatta Gappa, die op 2 april in een hotel in Worli werd gehouden. Tijdens het evenement sprak Bhyrappa over boeken, cultuur en filosofie en hoe deze verband houden met zijn eigen leven en werk.

Nadat hij filosofie had gestudeerd, sprak de 84-jarige Bhyrappa over hoe sommige van zijn professoren hem aanmoedigden, waardoor het het centrale thema van zijn schrijven werd. De auteur gaf echter toe dat muziek, en niet literatuur, zijn eerste liefde was. Hij zei: Muziek is de krachtigste vorm van kunst. Het inspireerde onder andere Mandra, een van zijn meest prominente werken, met een plot waarin muzikanten en dansers centraal staan.

Bhyrappa's eerste boek, getiteld Bheemakaaya, leverde hem lofbetuigingen op. Maar weinigen zijn zich ervan bewust dat het wortel schiet in het onderwerp van zijn proefschrift voor zijn doctoraat, dat hij ironisch genoeg niet voltooide in het streven naar een carrière als schrijver. Het proefschrift 'Truth and Beauty, a study in Aesthetics', vergeleek kunst met epistemologie, inspireerde de roman, die gaat over de strijd van een worstelaar.

Het evenement werd bijgewoond door verschillende gerenommeerde Marathi-auteurs en kunstenaars, die de (vertaalde) werken van Bhyrappa als een belangrijk onderdeel van de Marathi-literatuur beschouwen. Hij staat bekend om de structuur en karakterisering in zijn romans, en om het schrijven over het kastensysteem en de problemen waarmee de Dalits te maken hebben, bijvoorbeeld zijn boek Vamsha Vriksha.

Toen hem werd gevraagd naar Aavarana, een van zijn verschillende controversiële werken die verwijst naar Tipu Sultan als een religieuze fanaticus tegen hindoes, bedankte Bhyrappa zijn critici voor het beroemd maken van mijn boek. Toen hij India met de VS vergeleek, voegde hij eraan toe dat wij, in tegenstelling tot hen, lafaards zijn die niet proberen de waarheid in de geschiedenis te achterhalen en erover te praten. Maar de kritiek raakt me niet omdat ik het boek heb geschreven nadat ik naar veel boeken over geschiedenis had verwezen, voegde hij eraan toe.

Toen hij een ander controversieel onderwerp aanstipte, de Mahabharata, zei hij dat hij gelooft dat de oorlog tussen de neven heeft plaatsgevonden, maar dat de mythen rond het verhaal later werden opgebouwd om verhalen te verdoezelen die ethisch onaanvaardbaar zijn in India. Hij gaf toe dat het epos een van de sterkste invloeden op zijn werken is geweest. Het heeft de Indiase literatuur en andere kunstvormen geïnspireerd en beïnvloed, zei hij, eraan toevoegend dat de geschiedenis zich herhaalt. We moeten deze mythologische personages terugbrengen tot werkelijkheid en ze zullen een manier vinden om in de realiteit van het leven te kruipen, waarmee mensen zich zullen verbinden.