Vol met traditionele wandtapijten van Punjab, artiesten spelen Mirza Saheban in de stad

Het podium was vol met kleur, en ook traditioneel tapijt van Punjab, waarbij de ontwerper, Sukhmani Kohli, maskers en poppen gebruikte om lagen aan de productie toe te voegen.

Artiesten voeren Mirza Sahibaan op dinsdag uit in het Tagore Theatre in Sector 18, Chandiarh. (Bron: Express-foto)

HET IS een ode en eerbetoon aan geliefden en ook een verontschuldiging aan degenen die durven lief te hebben en worden gedwongen om keuzes te maken zoals Sahiban moest, in de volkslegende Mirza Sahiban. Als onderdeel van de Balwant Gargi Centenary Celebrations door Panjab University, presenteerde CEVA Drama Repertory Company dinsdag Balwant Gargi's Mirza Sahiban - A Musical Love Qissa of Punjab - in het Tagore Theatre.

Dit stuk is opgedragen aan al die jonge mensen die de dood onder ogen moesten zien omdat ze liefhadden. Zelfs vandaag de dag wordt liefde opgeofferd in naam van eer. We zouden willen dat de jongeren niet op dit pad worden geduwd. Door dit stuk bieden we een onvoorwaardelijke verontschuldiging aan, een die het gewicht van 400 jaar draagt. Toen Gargi het script van het stuk aan het schrijven was, was ik erbij, en deze gedachte is precies wat hij in gedachten had, weerspiegelde GS Chani, producent en regisseur van de productie, die de liefdesgeschiedenis beschreef als een schat aan Punjabi-literatuur.

Een van de vier populaire tragische romances van Punjab, de andere drie zijn Heer Ranjha, Sassi Punnun en Sohni Mahiwal, het meest authentieke beschikbare verslag over Mirza-Sahiban is geschreven door de dichter Peelu, die als eerste de legende van Mirza in verzen schreef. Sahiban. Peelu leefde in de eerste helft van de 17e eeuw, en zoals met de meeste folklore, werd de legende van generatie op generatie overgedragen door ballades die de orale traditie gebruikten, met bewijs dat suggereert dat Peelu zelf waarschijnlijk een balladeer was. Er zijn ook verslagen geschreven door Hafiz Barkhurdar en Bhagwan Singh in de 18e en 19e eeuw, met de legende gedocumenteerd rond 1880 door Richard Carnac Temple, een kapitein van het Britse leger in India met een diepe interesse in de folklore.

zwarte vliegende kever met lange antennes

In ons toneelstuk hebben we voornamelijk teksten opgenomen van Peelu op wiens quissa Balwant Gargi zijn script van het toneelstuk heeft gebaseerd. Het is ontwikkeld in ongeveer drie maanden van repetities, waarin we verschillende mogelijkheden hebben verkend om volksmuziektradities van Punjab te gebruiken, vol met traditionele theaterconventies, met behulp van uitgebreide volksmotieven, decors, rekwisieten en kostuums uit die tijd, zei Chani. Peelu's Mirza Sahiban, voegde hij eraan toe, is om verschillende redenen belangrijk. Het is een realistischer verslag van het leven in Punjab, met zijn behandeling van liefde als een duidelijk seculier fenomeen, niet als iets dat het goddelijke benadert.

Het verhaal dat Peelu vertelt gaat als volgt: Sahiban werd geboren in het huis van het hoofd van Kheiwa en Mirza in Danabad in het huis van Wanjhal Khan, het hoofd van de Kharal-stam. Het verhaal neemt hier een sprong en ze studeren in een moskee. Uit de latere overleveringen weten we dat Mirza naar Kheiwa werd gestuurd om zijn voorbereidende religieuze opleiding te voltooien en dat ze verliefd werden terwijl ze samen studeerden en later werden de geliefden verscheurd en vermoord door Sahibans broers, gestraft voor verliefdheid.

gele pluizige rups met zwarte stekels

Het podium was vol met kleur, en ook traditioneel tapijt van Punjab, waarbij de ontwerper, Sukhmani Kohli, maskers en poppen gebruikte om lagen aan de productie toe te voegen. Een groep muzikanten en zangers, die traditionele instrumenten gebruikten, bracht het verhaal verder door middel van livemuziek en verzen van andere dichters dan Peelu. We hebben het stuk zo ontworpen dat mensen kunnen genieten van de volkstradities van het theater. De muziek, gemaakt door Tejie Gill, maakt gebruik van de tradities van Mirza gayaki. De qissa van Mirza Sahiban is de enige volkslegende waarin de heldin een verdeelde ziel is. Ze kan niet kiezen tussen haar minnaar Mirza en haar broers. De tragedie zit niet zozeer in de uiterlijke sociale krachten en omgeving, maar in haar eigen wezen, voegde Chani eraan toe.

Gepresenteerd door het Department of Indian Theatre, Panjab University, Chandigarh, zal de tweede show van Mirza-Sahiban worden opgevoerd in Tagore Theatre op 2 november om 19.00 uur.