Moet Hindi in het land worden opgelegd? Taalexperts debat

'Als een regering absoluut zou aandringen, zou ze met alles weg kunnen komen. Waarom dan niet het opleggen van Hindi? Geen enkele regering durfde ooit'

Is er een cultuur van Hindi-dominantie in het land? Ter gelegenheid van Hindi Diwas heeft indianexpress.com contact opgenomen met beroemdheden die in de taal communiceren om hun standpunt te begrijpen. (Bron: Getty Thinkstock/ontworpen door Gargi Singh)

Een paar maanden geleden, toen een Bollywood-acteur door een verslaggever werd gevraagd om in het Hindi te spreken, tijdens een media-interactie waarin ze in het Engels aan het praten was, had ze eenvoudig gezegd: ik vind het niet erg, maar zal iedereen het begrijpen? De verslaggever was niet overtuigd en verklaarde dat ze verplicht was om in het Hindi te praten, aangezien ze in de Hindi-filmindustrie werkt. Omdat ik er niets van had, had de acteur geantwoord: ik ben ook een Zuid-Indiase acteur. Wil je dat ik in het Tamil en Telugu spreek?

Er volgde een daverend applaus.

Op dit moment zijn in de staat Tamil Nadu de anti-Hindi-protesten – geleid door de dappere partij Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) – in volle gang. Het doel, zegt DMK-parlementslid Kanimozhi, is om bekend te maken dat door het leren van Hindi gelijk te stellen aan een vals gevoel voor nationalisme, het Centrum een ​​schandelijke zaak doet. De dochter van de voormalige eerste minister Karunanidhi vertelde onlangs aan verslaggevers in Chennai dat het er niet om gaat of je Hindi al dan niet kent, maar dat het beschamend is dat je alleen Indiaan kunt zijn als ze de taal kennen.

De demonstratie volgt in wezen het National Education Policy (NEP) 2020, goedgekeurd door het kabinet van de Unie op 29 juli. Hoewel de demonstratie grotendeels werd verwelkomd door de zuidelijke staten – zij het met enkele bezwaren – blijft de aan de verkiezingen gebonden staat Tamil Nadu zich er fel tegen verzetten. . In feite, onmiddellijk na de aankondiging, Chief Minister Edappadi Palaniswamy van de All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK) partij had duidelijk gemaakt dat de staat de door het nieuwe beleid voorgeschreven drietalige formule niet zou implementeren. In een brief aan de premier had Palaniswamy verklaard dat Tamil Nadu tegen het opleggen van Hindi als verplichte derde taal op scholen was. Hij verzette zich ook tegen de bevordering van het Sanskriet.

En hoewel dit niet de eerste keer is dat een dergelijke oppositie heeft plaatsgevonden, roept het de vraag op of er al dan niet een cultuur van Hindi-dominantie in het land bestaat. Ter gelegenheid van Hindi Diwas, indianexpress.com stak zijn hand uit naar beroemdheden die in de taal communiceren - schrijvers, dichters en zangers - om hun standpunt te begrijpen.

Dichter en activist Kamla Bhasin zegt dat ze zichzelf beschouwt als een Hindoestaanse schrijfster. Mijn schrijven is een samenvloeiing van Hindi, een beetje Urdu en ook Punjabi. Ik geloof dat taal iets persoonlijks is, dat alleen kan worden omarmd en niet wordt opgelegd. Als we het hebben over ons buurland Pakistan, na de onafhankelijkheid, werden de burgers gedwongen Urdu te leren. Ze kregen te horen dat dit de taal van het land is, zowel in Oost- als in West-Pakistan. En dat was de reden die leidde tot de deling van het land.

vage rups met zwarte stekels

Dit concept van 'uniformiteit' heeft de wereld naar de vernietiging geleid. Het is in strijd met de natuurwet. We moeten gelijk worden, niet identiek. Hoe zou een niet-Tamil-spreker zich voelen als hem wordt gevraagd de taal te leren? Ik ben tegen het idee dat de Hindi-taal in het hele land wordt opgelegd, de auteur van Satrangi Ladke en Satrangi Ladkiyan vertelt indianexpress.com .

De opvattingen van Bhasin worden gedeeld door acteur en schrijver Manav Kaul, die zegt dat hij in het Hindi communiceert omdat hij geen andere taal kent. Ik zou in het Frans hebben geschreven als ik de taal kende, maar dat doe ik niet. Als je nu iets probeert op te leggen, zal er altijd een soort van weerstand zijn. Ik denk dat het de Hindi-filmindustrie is die de taal populair heeft gemaakt. Als iemand die in Afghanistan zit bijvoorbeeld Hindi spreekt, is dat alleen omdat hij in aanraking is gekomen met de films, en niet per se Hindi-literatuur, zegt hij, eraan toevoegend dat hij taal niet belangrijk vindt.

kleine spin met witte rug

Als ik bijvoorbeeld in Frankrijk ben, voel ik me een Fransman. Nu, als we iemand iets zouden opdringen - zonder rekening te houden met hun eigen cultuur - zal er ongetwijfeld een soort van reactie komen, zegt hij, eraan toevoegend: het hangt ook af van hoe je vasthoudt aan je cultuur, terwijl je nog steeds openstaat om te leren en andere dingen ontdekken.

‘Hoe zou een niet-Tamil-spreker zich voelen als hem wordt gevraagd de taal te leren? Ik ben tegen het idee dat Hindi in het hele land wordt opgelegd', zegt dichter en activist Kamla Bhasin. (Expressfoto door Bhupendra Rana)

Schrijver Surender Mohan Pathak - die wordt geprezen als de meester van Indiase pulpfictie - gelooft dat het idee dat Hindi andere talen zou kunnen binnendringen een mythe is. De zuidelijke staten hebben Hindi nooit als nationale taal geaccepteerd. Ze stonden er altijd op dat ten minste één taal uit het zuiden op de noordelijke scholen zou worden onderwezen, als ze wilden dat Hindi in de zuidelijke staten zou worden onderwezen. Dit bleef voor altijd een patstelling. De zwakke wil van het Centrum om Hindi op te leggen is ook een reden geweest. Het resultaat is dat slechts 43 procent van India Hindi begunstigt. Zijn voortbestaan ​​is te danken aan slechts vier staten - Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Bihar en Rajasthan. Ironisch genoeg is Hindi de derde taal die ter wereld wordt gesproken en begrepen, de eerste en de tweede zijn Mandarijn en Spaans. Engels, de taal van onze oude heersers, komt op nummer vier, zegt hij.

Pathak - wiens vroege onderwijs in Urdu was en na de onafhankelijkheid, in het Hindi - zegt verder dat als er echt een 'cultuur van het opleggen van de Hindi-taal' was geweest, het aanzienlijk belangrijker zou zijn geworden, wat het nooit heeft gedaan. Als een regering absoluut zou aandringen, zou ze met alles weg kunnen komen. Waarom dan niet het opleggen van Hindi? Geen enkele regering heeft het ooit gedurfd. Geen enkele regering wilde staten in het zuiden mishagen omdat het hun stembank zou kunnen verstoren.

Auteur Dinesh Sahay gelooft dat communiceren in het Hindi is dat het je in staat stelt om een ​​groter deel van de mensen in India te bereiken die de taal spreken. Ook hij denkt dat de oppositie meer politiek van aard is. Op dit moment communiceren mensen in het hele land in het Hindi; ze kijken graag naar Hindi-films en luisteren naar Hindi-liedjes. Als auteur uit Noord-India ben ik van mening dat ik mijn boeken in het Tamil moet promoten, zodat de mensen in de staat vertrouwd raken met de culturen, gedachten en geschriften van andere regio's, redeneert hij.

Het doel van het protest, zegt DMK-parlementslid Kanimozhi, is om bekend te maken dat door het leren van Hindi gelijk te stellen aan een vals gevoel voor nationalisme, het Centrum iets beschamends doet. (Bron: Bestandsfoto)

Na de opdeling in 1947 werd Hindi niet goed gepromoot en bleef Engels het belangrijkste medium in kantoren, scholen, rechtbanken, onderwijs- en professionele instellingen. Dat gezegd hebbende, heb ik niet het gevoel dat er enige vorm van 'Hindi-oplegging' is. Ik moet er zelfs aan toevoegen dat de meerderheid van de mensen één gemeenschappelijke taal (Hindi) wil, samen met een regionale taal. Hoewel het een persoonlijke keuze is, is het beter om deze taal te kennen die veel wordt gesproken en begrepen.

Playback-zanger Krishna Beura is er trots op dat hij naast zijn moedertaal Odia in 21 andere talen kan zingen. Beura, die zijn stem leende aan het geliefde en veelgeprezen lied ‘ Maula Mere Le Le Meri Jaan ' uit de film Chak De! India (2007), vertelt indianexpress.com : Op school had ik de indruk dat Hindi onze nationale taal is. Later leerde ik dat het eigenlijk de meest geprefereerde taal is. Ik weet niet waarom, maar helaas accepteerden mensen de taal in het zuiden nooit. We zijn een divers land en elke staat is trots op zijn eigen cultuur. Maar het is niet mogelijk om alle talen te accommoderen bij het communiceren. Er moet één taal zijn waar iedereen zich prettig bij voelt, en dat kan Hindi zijn.

Ik heb het gevoel dat iedereen spreektaal Hindi verstaat. Hoewel elke vorm van oplegging verkeerd is en de mensen van de staat het recht hebben om vast te houden aan hun tradities, moet Hindi een optie worden voor diegenen die het willen leren, of voor de Hindi-sprekende bevolking die daar woont, zegt hij.