Sri Aurobindo's Savitri en de Mantra

Sri Aurobindo's gedicht Savitri lezen is getuige zijn van een enorm avontuur in de innerlijke sferen; om getuige te zijn van en deel te nemen aan een multidimensionale zoektocht. Het is misschien wel het beste voorbeeld van spirituele verzen – poëzie als dhyana-mantra. Dit Indiase epos is, zoals Sahapedia ontdekt, het magnum opus van Aurobindo.

Aurobindo was een productief schrijver wiens werk varieerde van politieke pamfletten tot sociologische verhandelingen. (Foto: Wikimedia Commons)

Geschreven door Dr. Murali Sivaramakrishnan

Sri Aurobindo, geboren als Aurobindo Ackroyd Ghose (1872-1950), ontwikkelde bepaalde specifieke spirituele oefeningen die hem ervaringen opleverden in de innerlijke ruimtes van de ziel. zijn gedicht Savitri: een legende en een symbool vormt een suggestieve multidimensionale kaart van dergelijke transformatieve ontmoetingen. Met 12 boeken en 49 canto's, is Savitri het langste gedicht in de Engelse taal, en de dichter heeft er bijna vijf decennia consequent aan gewerkt. Dit gedicht, vertrekkend van een kleine anekdote in de Mahabharata, is gegoten als een legende en een symbool - de hele tekst is een ontvouwing van het beeld van esthetische transformatie in symbolische termen.

Aurobindo was een productief schrijver wiens werk varieerde van politieke pamfletten tot sociologische verhandelingen; van exegese over de Veda's, de Upanishads en de Bhagavad Gita tot systematische verhandelingen over yoga en zijn verschillende dimensies; van kritisch denken over de fundamenten van de Indiase cultuur en geschiedenis tot filosofische geschriften over de betekenis van spiritueel zijn en de poëtica van spirituele transformatie.

Volgens hem is al het leven yoga, de integratie van de innerlijke en uiterlijke natuur - een vereniging die alle wezens geleidelijk zou vergeestelijken. In filosofische termen is bewustzijn 'alles wat bestaat', en er is een geleidelijke evolutie van het materiële (de onbewuste staat in 'Aurobindiaanse' terminologie) naar het zelfbewuste en spiritueel 'superbewuste' (een staat boven het bewustzijn). Hij wees specifieke hiërarchieën van de geest aan, zoals 'Hogere Geest', 'Verlichte Geest', 'Intuïtie' en 'Overgeest' - stadia die moeten worden bereikt voordat de volledige vergoddelijking van alle wezens (inclusief de materie) in het 'Supramentale' wezen wordt bereikt. . Poëzie, zoals hij het zag, werkte als een index van het evoluerende bewustzijn.

Het gedicht draait om de symbolische dimensies van de personages en hun ervaringen. Het verhaal van Satyavan en Savitri is eenvoudig genoeg. De koning van Madra, Aswapathy, heeft een dochter, Savitri, die verliefd wordt op de Salwa-prins Satyavan, de zoon van een onteigende en blinde koning Dyumatsena. Er is voorspeld dat Satyavan binnen een jaar na hun huwelijk zal sterven. Savitri is onverschrokken en ze zijn getrouwd. Wanneer Satyavan op de bestemde tijd sterft, wacht Savitri op Yama (de heer van de dood) om zijn ziel in bezit te nemen. Ze volgt de ziel naar de lagere rijken. Ondanks haar herhaalde verzoeken, is Yama onverbiddelijk om haar het leven van Satyavan te schenken. Desalniettemin houdt ze vol en is ze eindelijk in staat om de dood te overwinnen met haar doorzettingsvermogen en vastberaden inzet. Satyavan wordt eindelijk herenigd met Savitri in een leven van eeuwig geluk.

De tekst van Savitri staat vanaf het begin vol met unieke voorbeelden van de kracht van het woord. Hier is hoe de dichter de langzame beweging van het trio - Satyavan, Death en Savitri - in de rijken van het hiernamaals weergeeft:

foto's van huilende kersenbomen

Lichtgevend ging hij weg; achter hem Dood
Ging langzaam met zijn geruisloze tred, zoals gezien
In door dromen gebouwde velden glijdt een schimmige herder
Achter een zwerver van zijn stemloze kuddes,
En Savitri bewoog zich achter de eeuwige dood,
Haar sterfelijke tempo was gelijk aan dat van de god.
Woordeloos reisde ze in de voetstappen van haar minnaar,
Haar menselijke voeten plantend waar de zijne had betreden,
In de gevaarlijke stiltes daarachter.

De mantra, of de hoogste intensiteit van poëtische expressie, volgens Aurobindo, wordt bereikt wanneer geluid en gevoel (sabda en artha) in de juiste volgorde worden gecombineerd, zoals het geval is in het volgende geval waarin de nuances van de taal worden vastgelegd:

Alleen soms kwamen er kleine gedachten op en neer
Als stille golven op een stille zee
Of rimpelingen die over een eenzame poel gaan
Wanneer een verdwaalde steen zijn droomrust verstoort.

En opnieuw:

Zoals een bloem bloeit op een niet-bezochte plek
De wijde wereld kende de bewonersvlam nog niet,
Toch was er iets dat diep bewoog en vaag wist;
Er was een beweging en een hartstochtelijke roep,
Een regenboogdroom, een hoop op gouden verandering;
Een geheime vleugel van verwachting sloeg,
Een groeiend gevoel van iets nieuws en zeldzaams
En mooie stola door het hart van de tijd.

Savitri lezen is getuige zijn van een enorm avontuur in de innerlijke sferen; om getuige te zijn van en deel te nemen aan een multidimensionale zoektocht. Omdat Savitri is gegoten in de vorm van epische poëzie of mahakavya, is de vereiste gemoedstoestand er een van openheid en nederigheid, vergelijkbaar met die van gebed. Elk woord en elke zin moet klinken in een 'eenzaamheid en een onmetelijkheid', gehoord worden in de 'luisterruimten van de ziel' en de 'innerlijke akoestische ruimte', en gegrepen worden door het diepere zelf wanneer de mantrische evocaties in werking treden.

In De toekomstige poëzie , schrijft Sri Aurobindo:

Het leven verfraaien met schoonheid is slechts de meest uiterlijke functie van kunst en poëzie, het leven intiemer mooier en edeler en grootser en betekenisvoller maken is zijn hogere taak, maar zijn hoogste komt wanneer de dichter de ziener wordt en aan de mens zijn eeuwige zelf en de goden van zijn manifestatie.

En deze hoogste functie heeft hij in dit werk bereikt.

Prof Murali Sivaramakrishnan was de voorzitter van de afdeling Engels aan de Pondicherry University. Hij maakte gebruik van vrijwillige pensionering om zijn tijd aan poëzie en schilderkunst te wijden. Dit artikel maakt deel uit van de Saha Sutra. Sahapedia biedt encyclopedische inhoud over India's enorme en gevarieerde erfgoed in multimediaformaat, geschreven door wetenschappers en samengesteld door experts - om creatief om te gaan met cultuur en geschiedenis om connecties voor een breed publiek te onthullen met behulp van digitale media.