De Taj Mahal is niet het enige of eerste liefdesmonument van India, hier zijn er nog vijf

Lang voordat de Taj Mahal het monument van de liefde in de wereld werd, waren er nog een aantal andere - sommige dateren zelfs van vóór het zeventiende-eeuwse mausoleum dat Shah Jahan voor Mumtaz Mahal had gebouwd. Voor Valentijnsdag dit jaar somt Sahapedia er vijf op.

Van Rani ki Vav ko Virupaksha en Mallikarjuna-tempels: Heb je gehoord over deze monumenten van liefde? (Foto's: Wikimedia Commons; ontworpen door Gargi Singh)

Denk aan een monument van liefde, en de Taj Mahal komt meteen in me op. Waarom niet? Het zeventiende-eeuwse monument vormt immers het hoogtepunt van de Mughal-architectuur op het Indiase subcontinent, waardoor het een van de zeven wereldwonderen is. En hoewel dit een welverdiend onderscheid is, is het voor velen onbekend dat er verschillende andere soortgelijke monumenten zijn die zijn gebouwd als gedenktekens voor een geliefde - of het nu een echtgenoot of echtgenote is. In feite was het eerste graf dat voor een vrouw in deze regio werd gebouwd niet de Taj, zoals velen denken.

Hier noemen we vijf van dergelijke liefdesmonumenten, waarvan er vier dateren van vóór de Taj Mahal. Deze lijst is zeker niet uitputtend, maar laat het in ieder geval een begin zijn.

waar veranderen groene inchwormen in?

Virupaksha en Mallikarjuna tempels, Pattadakal, Karnataka

De enige voorbeelden in deze lijst van liefdesmonumenten die niet zijn gebouwd om een ​​dode te herdenken, maar zijn overwinning in de strijd zijn de naburige, bijna identieke tempels Virupaksha en Mallikarjuna in Pattadakal, Karnataka. Ze werden opgericht door de zusterkoninginnen van Vikramaditya II - Haihaya-prinsessen Lokamahadevi en Trailokyamahadevi - waarschijnlijk in de jaren 740, om zijn overwinning op de Pallava's in Kanchipuram driemaal te markeren. Er is een inscriptie in de oostelijke veranda van de Virupaksha-tempel bij de rivier die hiervan getuigt.

De tempels werden oorspronkelijk Lokeshvara en Trailokeshvara genoemd naar hun koninklijke beschermheren, die later werden veranderd in respectievelijk Virupaksha en Mallikarjuna. Beide Shaiva-tempels hebben een soortgelijk plan. Elke kamer heeft een grote zaal met 18 massieve rechthoekige pilaren, puranische episodes en scènes uit het hedendaagse sociale leven, drie heiligdommen, drie portieken, pradakshina patha en dezelfde Dravidische bovenbouw met enige wijziging in de vorming van de koepels.

De tempels werden oorspronkelijk Lokeshvara en Trailokeshvara genoemd naar hun koninklijke beschermheren, die later werden veranderd in respectievelijk Virupaksha en Mallikarjuna. (Foto: Wikimedia Commons)

Volgens professionele architect George Michell vertegenwoordigt de Mallikarjuna-tempel in alle opzichten een stilistische vooruitgang op de Virupaksha ... omdat de versierde balken en plafondpanelen het bereik en de vitaliteit van de vroegwesterse Chalukya-kunst op zijn meest briljante wijze illustreren. Het wordt echter algemeen erkend dat de Virupaksha-tempel, die werd opgericht in navolging van de Rajasumhesvara-tempel in Kanchi, later als model stond voor de uit de rotsen gehouwen Kailasa-tempel in Ellora.

De iconografie op beide tempels was goed doordacht, bijvoorbeeld de opname van verliefde koppels op de muren en pilaren, evenals de positionering van de twee dikke dwergen - Padmanidhi en Sankhanidhi - in nissen in de hal van de Virupaksha-tempel. Deze goden moesten zowel de bezoekers als de bouwer voorspoed brengen.

Rani ki Vav, Patan, Gujarat

Het UNESCO-werelderfgoed van Rani ki Vavi is een van de meest unieke en uitzonderlijke step-wells ter wereld. Gebouwd in de elfde eeuw, werd het monument gebouwd door koningin Udayamati als een gedenkteken voor haar echtgenoot, koning Bhimadeva I, die de grote Sun-Shiva-tempel in Modhera had gebouwd. De bouw van drinkplaatsen werd als verdienstelijk beschouwd, vooral om de doden te herdenken. Daarom werden er door de eeuwen heen ontelbare trappenhuizen gebouwd in West-India.

In het kale en karakterloze landschap hebben deze ondergrondse structuren met hun sierlijke interieurs een sterke impact op de geest van de bezoeker die ze tegenkomt. Dit is ook een van de weinige voorbeelden van herdenkingsmonumenten die functioneel zijn en waarde toevoegen aan het leven van de mensen eromheen.

Gelegen aan de oevers van de rivier de Saraswati in Patan, Gujarat, wordt het monument door de lokale bevolking eigenlijk 'Ran ki Vav' (Queen's Stepwell) genoemd. (Foto: Wikimedia Commons)

Gelegen aan de oevers van de rivier de Saraswati in Patan, Gujarat, wordt het monument door de lokale bevolking eigenlijk 'Ran ki Vav' (Queen's Stepwell) genoemd. Het was een documentatiefout in de officiële Archaeological Survey of India-records, waar het 'Rani' werd genoemd in plaats van 'Ran', waardoor het aan populariteit won als 'Rani ki Vav'.

De grootsheid en monumentaliteit van de zeven verdiepingen tellende trappenhuis valt niet te ontkennen. De Vaishnavite-structuur is opmerkelijk in termen van grootte, overvloed aan beeldhouwkunst en kwaliteit van vakmanschap. In de huidige verwoeste staat zijn er ongeveer 400 grote afbeeldingen van onder andere Vishnu en Parvati, wat uitzonderlijk is omdat het werd bedekt met modder en modder als gevolg van de overstroming door de rivier de Saraswati gedurende ongeveer 800 jaar.

foto van een yuccaplant

Humayun's tombe, Delhi

Een van de eerste grote voorbeelden van de tuin-grafstijl van architectuur op het Indiase subcontinent, het was ook de eerste die zo uitgebreid rode zandsteen gebruikte. (Foto: Wikimedia Commons)

Humayun's Tomb, een van Delhi's populairste toeristische bestemmingen, zou de ontwerpsjabloon hebben geleverd voor de iconische zeventiende-eeuwse Taj Mahal, en misschien ook een inspiratiebron. Zijn rol bij het inspireren van verschillende belangrijke architecturale innovaties leverde het in 1993 een UNESCO-werelderfgoedlabel op. Het herdenkingsmonument werd tussen 1569 en 1571 gebouwd door Humayun's eerste vrouw Bega Begum - ook bekend als Hajji Begum sinds ze het uitvoerde - als een laatste rustplaats voor hem, bijna 15 jaar na zijn dood. Sommige historici beweren echter dat het ook werd gebouwd om de politieke en culturele macht van de Mughal-dynastie in die tijd aan te duiden.

Bega Begum, Humayuns eerste neef, was pas 19 toen hij in 1530 de troon besteeg. Ze was bij hem toen hij in Perzië werd verbannen en nam persoonlijk ook risico's. In 1539 werd Bega Begum tijdens een reis gevangengenomen door Sher Shah Suri - de enige Mughal-keizerin die gevangen werd gehouden, volgens de Italiaanse schrijver-reiziger Niccolao Manucci. Toen hij dit hoorde, haastte Humayun zich om zijn belangrijkste gemalin te redden. Ze was diep bedroefd toen hij stierf in 1556, en besteedde later veel van haar tijd aan het toezicht houden op de bouw van dit prachtige mausoleum.

Een van de eerste grote voorbeelden van de tuin-graf stijl van architectuur op het Indiase subcontinent was het ook de eerste die zo uitgebreid rode zandsteen gebruikte. Hoewel de bouwstijl overwegend Mughal is, zijn er aspecten van Indiaas design - vooral Rajasthani-invloeden - die zichtbaar zijn in de chhatris, balkons, beugels, enz. Bega Begum werd hier ook begraven na haar dood in 1582, samen met 160 andere familieleden en Mughal hoogwaardigheidsbekleders, die de verwijzing rechtvaardigen als de 'slaapzaal van de Mughals'.

Graf van Abdur Rahim Khan-i-Khana, Delhi

Deze structuur, samen met Humayun's Tomb, zou de bouw van de Taj hebben geïnspireerd. (Foto: Wikimedia Commons)

Lang voordat de Taj Mahal werd gebouwd, bouwde Abdur Rahim Khan-i-Khana in 1598 een tombe voor zijn vrouw, Mah Banu. Er wordt gezegd dat het de eerste tombe was die voor een vrouw in deze regio werd gebouwd. In de volksmond bekend als Rahim of Rahim Das, was hij een gevierd dichter aan het hof van Akbar, een diwan, commandant en een van de Navratnas. Helaas is er niet veel bekend over Mah Banu, behalve dat ze de dochter was van Jiji Anga, Akbars pleegmoeder en voedster, en zus van Mirza Aziz Koka.

soorten eikenbomen in Louisiana

Rahim, die gedichten over Krishna componeerde tijdens de Bhakti-beweging, werd later in 1627 op dezelfde plaats begraven, en daarom is het beter bekend als het graf van Abdur Rahim Khan-i-Khana dan dat van Mah Banu. Het ontwerp is een combinatie van islamitische architectuur met enkele hindoeïstische elementen, zoals de swastika en pauwen. Deze structuur, samen met Humayun's Tomb, zou de bouw van de Taj hebben geïnspireerd. Velen beweren dat marmer en zandsteen van hier later werden gebruikt om de Safdarjung-tombe te maken in het midden van de achttiende eeuw, maar dat is de laatste tijd weerlegd door conserveringsarchitecten en historici.

Bibi ka Maqbara, Aurangabad, Maharashtra

Bibi Ka Maqbara, waarschijnlijk het mooiste moslimgraf in de Deccan, gebouwd in Mughal-stijl, wordt geprezen als een bewijs van Aurangzeb's toewijding aan zijn vrouw, in de volksmond bekend als Rabia Daurani. (Foto: Wikimedia Commons)

Riep de Taj van de Deccan, er is wat? twist over wie heeft gebouwd dit prachtige witmarmeren monument in Zuid-India. Gebouwd ter nagedachtenis aan Aurangzeb's eerste vrouw, Dilras Banu Begum, schrijft het officiële ASI-bord voor het monument de constructie toe aan hun zoon Azam Khan. Sommigen houden echter van schrijver Rafat Qureshi hebben ontdekt dat sinds de bouw van de mausoleum werd gestart in 1653, zoals bevestigd door de rekeningen van de buitenlandse reiziger Jean Baptiste Tavernier, en voltooid in 1660, zou het hoogst onwaarschijnlijk zijn dat een vierjarige Azam het graf voor zijn moeder zou bestellen. Maar Mohammed Azam was de gouverneur van Deccan in 1680, toen hij intensieve renovatiewerkzaamheden aan de mausoleum , wat tot deze veronderstelling had kunnen leiden.

zijn er verschillende soorten bananen

Het is gemodelleerd naar de Taj Mahal, maar zuiniger gemaakt. Rijke elementen zoals mozaïek, inlegwerk, glasmozaïek, ingelegde marmeren schermen en pietra dura werden genegeerd ten gunste van eenvoudigere en zeer decoratieve decoratieve apparaten zoals stucwerk, stucwerk met reliëfversieringen, stucco lustro en dado, naast geglazuurde tegels en traliewerk.

Bibi Ka Maqbara, waarschijnlijk het mooiste moslimgraf in de Deccan, gebouwd in Mughal-stijl, wordt geprezen als een bewijs van Aurangzeb's toewijding aan zijn vrouw, in de volksmond bekend als Rabia Daurani. De naam doet denken aan de moslimvrouw heilige Rabia. Zelfs nu nog brengen vrouwen die de schrijn bezoeken en armbanden bij de schrijn vastbinden, snoepjes mee als hun wensen worden vervuld. Er wordt gezegd dat na haar dood in 1657 gekookt voedsel op grote schaal aan de armen werd uitgedeeld en dat de gebruikte vaten (gemaakt van messing en verguld) met de inscripties erop nog steeds bewaard zijn, met zijden gordijnen, fluwelen gordijnen, tapijten en diverse andere voorwerpen die werden gebruikt in het graf en de vroege moskee aan de westkant.

Voetnoot

Het artikel is een onderdeel van Saha Morgen uitgebreide berichtgeving over de monumenten van India op www.sahapedia.org , de digitale bibliotheek van de Indiase cultuur.