Bina Das: 21-jarige die de Bengaalse gouverneur neerschoot, kreeg Padma Shri, maar stierf in armoede

Speciale vrouwendag: In haar eigen memoires, vertaald uit het Bengaals door Dhira Dhar, vermeldt Das hoe diep Subhas babu werd geïnspireerd door haar vader en een regelmatige bezoeker van het huis van haar ouders was.

Deze opstand legde de basis van wat bekend kwam te staan ​​als de Chhatri Sangha, een vrouwelijke studentenvereniging die semi-revolutionair was in haar activiteiten. (Ontworpen door Gargi Singh)

Ze was pas 21. Maar Bina Das opende nog steeds het vuur op de Bengaalse gouverneur Stanley Jackson in de vergaderzaal van de universiteit van Calcutta. Ze zou op dezelfde dag in 1932 haar diploma behalen, op dezelfde locatie. Das diende negen jaar dwangarbeid voor haar daad die voortkwam uit een diep verlangen om haar vaderland vrij te zien van Britse bezetting. Maar dan weten niet veel mensen van Bina Das, een van de vele vrouwen die vooraan stonden in de vrijheidsbeweging in Bengalen.

De ouders van Das, Beni Madhab Das en Sarala Devi, beiden maatschappelijk werkers en pedagogen, waren nauw betrokken bij de Brahmo Samaj. Het duo geloofde in het geven van hun kinderen, vooral hun dochters, vrijheid, onderwijs en een zoektocht naar leren. Ongewone eigenschappen in de vroege jaren 1900. Das' moeder Sarala Devi runde ook een vrouwenhostel genaamd Heb een Ashram in Calcutta die ook dienst deed als opslagruimte voor bommen en wapens die de revolutionairen gebruikten. Verschillende bewoners van dit hostel waren zelf revolutionairen, die tot verschillende ondergrondse groepen behoorden.

De betrokkenheid van haar ouders bij de vrijheidsstrijd was indirect en ze richtten zich op de verheffing van vrouwen en vrouwenrechten in Bengalen. Maar Beni Madhab Das, als professor, diende om veel van zijn studenten te inspireren voor de zaak van de vrijheid van India, met als meest opvallende Subhas Chandra Bose.

In haar eigen memoires, vertaald uit het Bengaals door Dhira Dhar, vermeldt Das hoe diep Subhas baboe werd geïnspireerd door haar vader en kwam regelmatig bij haar ouders thuis. Das' eerste ontmoeting met Bose valt op in de memoires. Ze herinnert zich dat haar moeder zei: Subhas, mijn dochter is een grote bewonderaar van jou. Bose's politieke overtuigingen spraken een jonge Das aan en dienden om haar anti-Britse houding te bevorderen.

Lees ook: Pritilata Waddedar, de 21-jarige die ervoor koos te sterven dan gepakt te worden door de Britten

In haar memoires herinnert Das zich levendig een incident dat plaatsvond toen ze nog een schoolstudent was. Op een dag hoorden we... dat de vrouw van de Britse onderkoning onze school zou komen bezoeken. De dag ervoor werden we uit de klas geroepen om het welkomstprogramma te repeteren, schreef Das. We zouden manden met bloemen moeten dragen en de bloemen aan haar voeten moeten strooien als ze het terrein binnenkwam. Ik kwam in opstand bij het idee en liep de repetitie uit. Het plan was zo beledigend. Ik zat rustig in de hoek van de klas met tranen in mijn ogen. Twee andere meisjes liepen ook naar buiten en voegden zich bij mij.

Volgens Das' eigen geschriften had dit incident meer betekenis dan misschien lijkt. Heel verontrust hebben we een gelofte gedaan dat we ons leven zouden opofferen voor de vrijheid van het moederland. Later in mijn leven herinnerde ik me vaak deze kinderachtige gelofte, en op momenten van zwakte gaf het me kracht en verhardde het mijn vastberadenheid.

Bose bleef de rol van mentor spelen in het leven van Das, vooral toen ze als student naar Bethune College ging, onder Calcutta University. De universiteitsbibliotheek en boeken die aandrongen op theorieën over revolutie en vrijheid, moedigden Das' overtuigingen en hoop op een onafhankelijk India verder aan. Das organiseerde samen met haar groep medestudenten hun eerste studentenprotesten tegen de Simon-commissie die in 1928 arriveerde en werd bedreigd door het college-bestuur en de Engelse directeur als ze zich niet zouden verontschuldigen.

naaldbomen versus loofbomen

In wat Das' eerste smaak van overwinning tegen de Britse onderdrukking zou kunnen worden genoemd, leidden de protesten van de studenten tegen de Simon-commissie en de weigering om zich aan de eisen van het college te onderwerpen, ertoe dat de aanmatigende Engelse vrouw ontslag nam en de instelling verliet.

Deze opstand legde de basis van wat bekend kwam te staan ​​als de Chhatri Sangha, een vrouwelijke studentenvereniging die semi-revolutionair was in haar activiteiten. Das’ zus Kalyani, was de secretaris van deze organisatie. Net als andere revolutionaire groepen die in die tijd in Bengalen opkwamen, kregen de leden van de Chhatri Sangha basis zelfverdediging, waaronder lathi lekha , waar de vrouwen werd geleerd om wapenstokken te gebruiken. Deze studentengroep diende ook om andere leden te rekruteren en werd geholpen door bekende revolutionairen zoals Dinesh Majumdar.

De volledige omvang van Bose' rol als mentor en persoon die Das diep inspireerde, kan alleen worden begrepen door het lezen van haar memoires. Hun gesprekken en ontmoetingen toen Das een student was, behelsden een reflectie van hun overtuigingen en discussies tussen de mentor en mentee over de toekomst van hun geliefde moederland. Hoe denk je dat ons land vrijheid zal krijgen? Door geweld of geweldloosheid? vroeg de leerling. De leraar antwoordde: Je moet iets heel graag willen voordat je het kunt bereiken. Onze natie moet hartstochtelijk vrijheid willen. Dan zal de kwestie van geweld of geweldloosheid niet belangrijk zijn.

groene rups met gele vlekken

Toen de strijd voor vrijheid geheimzinnigheid aannam en ondergronds begon te opereren, werden Das samen met haar tijdgenoten, vrouwen als Suhasini Ganguly, zussen Shanti en Neena Dasgupta, gedreven door slogans als: karenge ya marenge ; we zullen doen of sterven, een die specifiek wordt genoemd in haar memoires. De mantra… inspireerde de jongens en meisjes van Bengalen lang voordat het in 1942 een slogan werd.

Lees | Sarala Devi: Van Tagore's familie, een leidend licht van de swadeshi-beweging

In het voorjaar van 1932 hoorde Das dat de gouverneur van Bengalen, Stanley Jackson, de oproepingsceremonie aan de universiteit van Calcutta zou bijwonen. Das legt haar beweegredenen uit in haar memoires en stelt heel eenvoudig dat het een mooie gelegenheid zou zijn om (haar) protest tegen het rijk aan te tekenen. Das benaderde haar vriend Kamala Dasgupta, een revolutionair verbonden aan de Jugantar, een andere revolutionaire groep, voor wapens. Na een stortvloed van vragen en antwoorden, waaronder pogingen om Das in te lichten over de ernstige gevolgen van het openen van het vuur op de gouverneur, stemde Dasgupta ermee in de wapens te leveren die Das nodig had om haar plannen uit te voeren.

Bij de oproeping vuurde Bina Das van dichtbij vijf schoten op Jackson, maar werd aangepakt en ontwapend door Hassan Suhrawardy, de eerste islamitische vice-kanselier van de universiteit van Calcutta. Das werd gevangengezet en de Britten, die zo onder de indruk waren van de nobele daad van Suhrawardy, kenden hem een ​​ridderorde toe voor de moeite. Krant terug in Engeland, wijdde columns aan het incident met koppen als Calcutta verontwaardiging; De smalle ontsnapping van Stanley Jackson in de Glasgow Herald.

De 8 februari 1932-editie van de Glasgow Herald wijdde een hele column van een krant aan Bina Das die het vuur opende op Stanley Jackson aan de Calcutta University.

De feministische auteur Radha Kumar schrijft in haar boek 'The History of Doing' dat Dasgupta geld heeft ingezameld bij andere groepsleden en een mannelijke kameraad heeft ingeschakeld om het wapen te kopen. In haar memoires legt Das de angst en aarzeling uit die ze voelde voor de gebeurtenis die haar leven veranderde en de angsten die haar ouders hadden toen ze hen vertelde over haar plannen om het vuur op de gouverneur te openen. Vrijheidsstrijders zelf die haar deze waarden van jongs af aan hadden bijgebracht, begrepen haar verlangen om haar leven te wijden aan de zaak van de vrijheid van het land. Ze wisten dat hun dochter alles voor het land zou doen.

De editie van 15 februari 1932 bevatte een kleine kopie van Stanley Jackson die het geweervuur ​​op de universiteit van Calcutta overleefde.

Na Das’ vrijlating uit de gevangenis keerde ze terug naar een wereld die volgens haar anders was dan de wereld die ze bijna tien jaar geleden had moeten verlaten. Ze ontmoette haar mentor Bose voor de laatste keer, maar zag hem nooit meer.

In het begin van de jaren veertig leidde haar werk voor de vrijheidsbeweging opnieuw tot haar gevangenschap in de gevangenis van het presidentschap, totdat ze in 1945 werd vrijgelaten. Das zette haar strijd tegen de Britten voort en was getuige van meer wanhoop en bloedvergieten in de aanloop naar de onafhankelijkheid. In 1947 trouwde ze met een collega-revolutionair, Jatish Chandra Bhaumik, een lid van de Jugantar-groep.

Er is niet veel bekend over het leven van Das nadat India onafhankelijk werd. In 1960 kende de regering van India haar de Padma Shri toe voor haar bijdragen in het maatschappelijk werk. Volgens sommige rapporten stierf ze in armoede en armoede in december 1986, nadat haar lichaam was teruggevonden in een greppel in Rishikesh, en het was zo ernstig vergaan dat het de autoriteiten weken kostte om te identificeren.

Vanwege haar revolutionaire activiteiten hadden de Britse autoriteiten van de universiteit van Calcutta Bina Das haar diploma geweigerd, in een vergeefse poging haar te straffen en onder druk te zetten voor haar anti-Britse houding. Ongeveer 81 jaar later, in 2012, kende de Universiteit van Calcutta postuum Das haar lopende Bachelor of Arts-graad met tweede klas Honours in het Engels toe voor het jaar 1931.

In 2012 kende de universiteit van Calcutta postuum aan Bina Das haar lopende Bachelor of Arts-graad met tweedeklas Honours in het Engels toe voor het jaar 1931, die de Britse administratieve autoriteiten haar hadden onthouden. (Express Foto door Neha Banka)

Een tweedeklas Honours-graad is zeer prestigieus omdat de cijfers in die tijd anders werden toegekend, zei dr. Soumitra Sarkar, bibliothecaris van de universiteit van Calcutta, die toezicht houdt op de universiteitsarchieven. indianexpress.com . Veel vrijheidsstrijders studeerden met vergelijkbare cijfers af aan de universiteit, maar dat is geen weerspiegeling van hun academische capaciteiten omdat het systeem toen anders was.

dwerg groenblijvende bomen en struiken

De verschillende druk waaraan Das en haar tijdgenoten door de Britten werden onderworpen, konden hen niet van hun zaak afhouden en het inhouden van haar academische graad zou misschien niet veel zorg hebben gehad voor een vrouw die haar leven had gewijd aan een natie en mensen die vergat haar tegen het einde van haar leven. Maar haar hoop voor haar natie is duidelijk in de openingszinnen van haar memoires.

De vijftiende augustus nadert. Hoewel onze geest vervuld is van wanhoop en zwaar van moedeloosheid, hoewel donkere schaduwen van twijfel groot zijn, flitst de gedachte dat we eindelijk vrij worden... als een bliksemflits door onze opgewonden zielen. We hebben vrijheid bereikt. De Britten verlaten dit land voor altijd.

Misschien zijn we vandaag niet in staat om de betekenis van deze gebeurtenis te waarderen; maar in de loop van de tijd... zal het echte besef bij degenen, ons toekomstige nageslacht, opkomen die een gouden toekomst voor onze natie zullen bouwen op het fundament van deze zuurverdiende vrijheid.