Waarom hebben we een spirituele goeroe nodig?

De zaak Ram Rahim heeft ons laten zien hoe goeroes voeten van klei hebben die bij de minste druk uit elkaar vallen. Het is ook bewezen blinde loyaliteit van sommige volgers, die verder gaat dan elke rechtbank. Maar aan het eind van de dag, is een relatie met een goeroe-mentor in deze moderne tijd niet gewoon een transactie?

Is het in dit tijdperk van snelle oplossingen echt mogelijk om een ​​echte goeroe te vinden?

De zaak Ram Rahim heeft ons laten zien hoe goeroes voeten van klei hebben die bij de minste druk uit elkaar vallen. Het is ook bewezen blinde loyaliteit van sommige volgers, die verder gaat dan elke rechtbank. Maar aan het eind van de dag, is een relatie met een goeroe-mentor in deze moderne tijd niet gewoon een transactie? Of u nu op zoek bent naar gemoedsrust, een remedie voor een chronische aandoening, een lucratieve baan of het ophalen van geld van een debiteur, er is meestal een afweging.

Goeroes, zelfs de echt coole, die niet in rituelen geloven, hebben uiteindelijk de neiging om een ​​gecorporatiseerde machtsstructuur voort te brengen, waar ze in het centrum staan, met de macht onder die volgelingen die graag dichtbij zijn. Vaak is de vriendelijkheid die wordt gepredikt niet zichtbaar binnen de groep, wat de vorm kan aannemen van competitie om de leiding te nemen over projecten of rommelige zaken, zoals een volgeling die een affaire heeft met de partner van een ander. Soms, als mensen meer afhankelijk worden van een spirituele mentor voor de grote beslissingen van het leven, merken ze dat ze eigendommen verpanden of regelmatig afbetalingen doen voor een tempel of het huisdierproject van de leider. Een machtscentrum kan ook beslissen wie meer toegang heeft tot de goeroe, soms betalend voor een exclusief publiek of de voorkeur gevend aan mensen met diepe zakken. Onvervalste spiritualiteit is zeldzaam te vinden.

Dus, waarom zoeken we naar een goeroe? Nadat we lijnen hebben gekregen zoals wanneer je er klaar voor bent, zal de goeroe verschijnen, wanneer een goeroe zich ergens in je periferie manifesteert, geeft het ons een speciaal gevoel, alsof we de uitverkorenen zijn. Iemand die de grote vragen van het leven beantwoordt, ons accepteert zoals we zijn en een gevoel van verbondenheid geeft. Iemand zal, wanneer het leven moeilijk wordt, vriendelijk naar ons kijken en ons vertellen dat het uiteindelijk allemaal goed komt.

Sadguru Jaggi Vasudev schrijft in zijn blog: Als ik een morele leraar was, zou ik proberen je te veranderen. Omdat ik een Guru ben, probeer ik je niet te veranderen... Mijn bedoeling en mijn werk is om duidelijkheid te brengen. Als je de dingen helder ziet, als je weet dat het hele universum één is - niet omdat iemand het zegt, maar omdat jij het ziet - zal alles veranderen. Als je het bestaan ​​ziet zoals het is, niet zoals je denkt dat het is, zal alles aan jou en je relatie met het bestaan ​​veranderen.

Maar is het in dit tijdperk van snelle oplossingen echt mogelijk om een ​​echte goeroe te vinden? Of zijn we eigenlijk op zoek naar een soort mentor? Iemand met wie je een dialoog kunt aangaan, van gedachten kunt wisselen en die de duisternis in je hoofd en hart kan verdrijven? Brahmakumari Shivani en Deepak Chopra zijn goede voorbeelden van degenen die proberen te verlichten, terwijl ze spreken of schrijven over onze existentiële dilemma's en hoe we door het leven zelf moeten navigeren. Soms kan een goed boek het werk doen, zonder dat een spirituele goeroe nodig is. Het hangt af van wat we zoeken. Voor degenen die hun leven leiden aan de periferie van de samenleving of de kansarmen, is een goeroe, zelfs iemand als Ram Rahim, iemand die hen sociale sancties geeft en steun biedt, via een sterk gemeenschapsgevoel. Misschien wordt het tijd dat we onze beperkte visie gaan verbreden om de minder bedeelden te omhullen. Geef ze een reddingslijn, zodat ze niet in de haak, lijn en zinklood vallen voor een egoïstische goeroe.

Het dient ons goed om anderen te bereiken en ons leven met meer betekenis te vullen. In het boek The Power of Meaning: The True Route to Happiness vertelt auteur Emily Esfahani Smith dat je niet naar een afgelegen klooster hoeft te trekken om het grote geheim van het leven te ontdekken. Ze wijst er ook op dat geluk en een zinvol leven twee verschillende concepten zijn. Smith citeert een onderzoek uit 2013 onder leiding van psycholoog Roy Baumeister van de Florida State University, waarin 400 Amerikanen van 18 tot 78 jaar werden ondervraagd. Het ontdekte dat het nastreven van geluk verband hield met egoïstisch gedrag - een 'nemer' zijn in plaats van een 'gever'... Meer zin in het leven hebben was gecorreleerd met activiteiten zoals cadeaus kopen voor anderen, voor kinderen zorgen en zelfs ruzie maken, wat volgens onderzoekers een indicatie was van het hebben van overtuigingen en idealen waarvoor je bereid bent te vechten. Omdat voor deze activiteiten moet worden geïnvesteerd in iets groters, was het zinvolle leven gekoppeld aan hogere niveaus van zorgen, stress en angst dan het gelukkige leven. Hoewel betekenis en geluk op gespannen voet kunnen staan, kunnen zinvolle inspanningen op den duur ook leiden tot een diepere vorm van welzijn, stelt het boek.

Het moraal van het verhaal? Zoek naar iets dat groter is dan jezelf. Dat is waar echte vervulling en geluk ligt, niet aan de voeten van een goeroe!